စိတ္က်ေရာဂါ အခမဲ့ တိုက္ထုတ္နည္း (၁၀) နည္း

.



စိတ္က်ေနပါသလား



ကမာၻ႕စီးပြားေရး ေႏွာင့္ေႏွးမႈက သင့္ကိုပါ ႐ိုက္ခတ္မိၿပီး စိတ္က်စရာ ျဖစ္ေနပါသလား သင့္မွာ စိတ္က်ေရာဂါ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ျဖစ္ေနၿပီဆိုရင္ေတာ့ တတ္ကၽြမ္းသူ ေဆးဘက္ဆိုင္ရာ ပုဂၢိဳလ္ေတြရဲ႕ အကူအညီ လိုမွာပါဘဲ။ သင့္စိတ္က်ေရာဂါ သက္သာေအာင္ ေဆးဝါးမွီဝဲေနပါေစ၊ အထူးေငြကုန္ေၾကးက် မခံရဘဲ စိတ္က်ေရာဂါကေန သက္သာေအာင္ လုပ္တဲ့ နည္းလမ္းေတြ ရွိပါတယ္။


























၁။ မိမိကိုယ္ကို အျပစ္မတင္ပါနဲ႔



စိတ္က်ျခင္းကို သက္သာေစသည့္ အ႐ိုးရွင္းဆံုး၊ စရိတ္အသက္သာဆံုးႏွင့္ အေရးအႀကီးဆံုး အခ်က္မွာ မိမိကိုယ္ကို အျပစ္မတင္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ မိမိ၏ စိတ္က်ေရာဂါကို လူမ်ား မသိေစျခင္း၊ မိမိမွာ အျပစ္ရွိေနသည္ဟု ထင္ျမင္မိျခင္းႏွင့္ မိမိတြင္ရွိေသာ ခ်ိဳ႕ယြင္းခ်က္ မျပည့္စံုမႈတို႔ အေပၚ စိတ္စြဲလမ္းေနျခင္းက စိတ္က်ေရာဂါ ျပန္လည္သက္သာေစျခင္းကို အေႏွာင့္အယွက္ ျဖစ္ေစသည္။ စိတ္က်ေရာဂါ၏ လကၡဏာမ်ားကို ထိန္းသိမ္းရန္မွာ လက္ေတြ႕ဆန္မႈ၊ ျပင္ပေစ့ေဆာ္မႈ၊ တိုက္တြန္းမႈမပါဘဲ စတင္ေဆာင္ရြက္ႏိုင္စြမ္းႏွင့္ စိတ္ရွည္ႏိုင္မႈတို႔ လိုအပ္သည္။ “စိတ္က်သည့္ ေရာဂါသည္ ႏွလံုးေရာဂါ၊ ဆီးခိ်ဳႏွင့္ ကင္ဆာေရာဂါမ်ားကဲ့သို႔ ခႏၶာကုိယ္မွာ ျဖစ္ေသာေရာဂါဟု သင္သည္ လက္ေတြ႕ဆန္စြာ လက္ခံရမည္”ဟု ကြန္နတ္တီကတ္ ျပည္နယ္မွ ျပည္နယ္စိတ္ပညာရွင္ ေဒါက္တာ ရစ္ခ်တ္ဒ္ရာ့စ္ကင္းန္ ကေျပာပါသည္။ သူက မိမိ ခႏၶာကိုယ္တြင္ ေရာဂါျဖစ္ေနသည္ကို လက္ခံၿပီး ထိုေရာဂါကို ဂ႐ုတစုိက္ထားၿပီး ကုသရန္လိုအပ္ေၾကာင္း ေရာဂါျဖစ္ရသည္မွာ မိမိအျပစ္မဟုတ္ေၾကာင္း၊ မိမိႀကိဳးစား အားထုတ္မႈႏွင့္ စိတ္ထားေျပာင္း႐ံုမွ်ႏွင့္ စိတ္က်ေရာဂါ ေပ်ာက္ကင္းမည္ မဟုတ္ေၾကာင္း ေျပာၾကားပါသည္။
























၂။ ဒီအေၾကာင္းကို ထုတ္ေဖာ္ေျပာပါ

မိမိ စိတ္က်ေဝဒနာ ခံစားေနရသည္ကို ဝန္ခံရန္ မလြယ္ကူပါ။ သို႔ေသာ္ ဤအေၾကာင္းကို လူေတြကို ေျပာျပတာက လွ်ိဳ႕ဝွက္ထားသည္ထက္ ပို၍ေကာင္း ပါသည္။ “လူတိုင္းကေတာ့ မိမိကို နားလည္ သေဘာေပါက္ၿပီး ေဖးေဖးမမ လုပ္ေပးမည္ မဟုတ္ပါ” ဟု ေဒါက္တာက ေျပာပါသည္။ လက္က်ိဳး၊ ခါးနာ ေခါင္းကိုက္ျခင္းတို႔ကို လူေတြက ႀကံဳဖူးၾကသျဖင့္ ကိုယ္ခ်င္းစာမိ ၾကမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း စိတ္က်ေရာဂါႏွင့္ ပက္သက္၍ လူတိုင္းကိုယ္ခ်င္းစာမိ ႏိုင္မည္မဟုတ္ပါ။ လူအမ်ားက မိမိ အေျခအေနကို နားမလည္ႏိုင္ ေသာ္လည္း မိတ္ေဆြ၊ မိသားစုႏွင့္ မိမိယံုၾကည္ အားထားရသူမ်ားသည္ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ပံ့ပိုးကူညီမႈ၊ ေဆးဝါး ကုသမႈဆိုင္ရာ အႀကံေပးခ်က္မ်ားႏွင့္ မိမိအေျခအေနကို သံုးသပ္ေပးသူမ်ား ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ ထိုလူမ်ားႏွင့္ သီးျခားမေနဘဲ တတ္ႏိုင္သမွ် ထိေတြ႕ဆက္ဆံေပါင္းသင္းရန္လိုအပ္ပါသည္။
























၃။ ကိုယ္လက္ေလ့က်င့္ခန္း မွန္မွန္လုပ္ပါ



စိတ္က်ေနစဥ္မွာ သင္မလုပ္ခ်င္ဆံုးအရာမွာ ကိုယ္လက္ေလ့က်င့္ခန္း ျဖစ္ေပမည္။ သို႔ေသာ္ အေျပးေလ့က်င့္ျခင္း၊ အားကစား႐ံုမွာ သြားၿပီး ေလ့က်င့္လိုက္ သည္က သင့္ကို ပိုၿပီး အက်ိဳးရွိေစ ႏိုင္ပါသည္။ အားစိုက္ရသည့္ ေလ့က်င့္ခန္းမ်ိဳးကို မိနစ္ ၃၀ ခန္႔ေလာက္ ေန႔စဥ္ပံုမွန္လုပ္ပါက သင္၏ စိတ္က်မႈကို သက္သာေစပါသည္။ ေလ့လာခ်က္ တစ္ခုတြင္ လမ္းေလွ်ာက္စက္ေပၚတြင္ လမ္းေလွ်ာက္ျခင္း၊ စက္ဘီးစီးျခင္း အစရွိသည့္ ေလ့က်င့္ခန္းလုပ္ေသာ ေဝဒနာရွင္မ်ားသည္ ေရာဂါလကၡဏာ ၅၀ % ေလ်ာ့နည္းသြား ေၾကာင္း ေတြ႕ရသည္။ ေလ့က်င့္ခန္းလုပ္ျခင္းက ခႏၶာကိုယ္အတြက္ ေကာင္းေသာ ကာလတိုအကိ်ဳးေက်းဇူးမ်ားလည္း ျဖစ္ထြန္းႏိုင္ပါသည္။ အျခား ေလ့လာခ်က္ တစ္ခုအရ ေလ့က်င့္ခန္းလုပ္ျခင္းသည္ ေလ့က်င့္ခန္းလုပ္ၿပီးေနာက္ ၁၂ နာရီအၾကာအထိ သင္၏ စိတ္ဓာတ္ကို ျမႇင့္တင္ေပးသည္ဟု သိရွိရပါသည္။
























၄။ အေရးႀကီးေသာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ားကို ဆိုင္းငံ့ထားပါ



စိတ္ဓာတ္က်ျခင္းသည္ ႐ႈျမင္ျခင္းႏွင့္ ဆံုးျဖတ္ျခင္းကို ထိခိုက္ႏုိင္သျဖင့္ အေရးႀကီးေသာ လူမႈေရးကိစၥႏွင့္ လုပ္ငန္းကိစၥစေသာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ားကို သင္ျပန္လည္ေနေကာင္းမွ ျပဳလုပ္ပါ။ စိတ္က်ျခင္း၏ လကၡဏာတစ္ခုမွာ သင္၏ ဘဝတြင္ျဖစ္ပ်က္ေနသမွ်အေပၚ မေကာင္းသည့္ ဘက္ကသာ ျမင္ေနျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ရာစ္ကင္းက ေျပာၾကားပါသည္။ စိတ္က်ျခင္းေၾကာင့္ မိမိ၏ သံုးသပ္ဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ားသည္ လုပ္ေဆာင္မႈအေပၚ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈရွိေသာ္လည္း မိမိကုိယ္မိမိ မသိျဖစ္ေနတတ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ျဖစ္ႏုိင္သည့္ အတိုင္းအတာအထိ အေရးႀကီးေသာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ားကို ဆိုင္းငံ့ ထားသင့္သည္။ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို မျဖစ္မေန ျပဳလုပ္ရမည္ ဆိုလ်င္လည္း စိတ္လိုက္မာန္ပါ မလုပ္ပါႏွင့္။ အေရးႀကီးေသာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ား မခ်မီ သင္ယံုၾကည္ေနေသာသူမ်ား သင္၏ဆရာဝန္ မိသားစုဝင္ မိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္း၊ ဘာသာေရးပုဂၢိဳလ္တို႔ႏွင့္ တိုင္ပင္ပါဟု ရာ့စ္ကင္းန္ က အႀကံေပးပါသည္။
























၅။ မိမိ၏ က်န္းမာေရးကို ဂ႐ုစိုက္ပါ



စိတ္က်ျခင္းႏွင့္ က်န္းမာေရးသည္ ဆက္စပ္ေနသျဖင့္ မိမိ၏က်န္းမာေရးကို လ်စ္လ်ဴရႈထားပါက စိတ္ကေရာဂါ လကၡဏာမွာ ပိုမိုဆိုးရြားလာႏိုင္သည္။ ဆီးခ်ိဳေရာဂါႏွင့္ ႏွလံုးေရာဂါတို႔ကဲ့သို႔ စိတ္က်ျခင္းႏွင့္ က်န္းမာေရးသည္လည္း ၾကက္မႀကီးႏွင့္ ၾကက္ဥ ပေဟဠိလိုပင္ အေၾကာင္းအရင္း အက်ိဳးဆက္တို႔ တြဲဖက္ေနၾကသည္။ သုေတသနအရ စိတ္က်ေနခ်ိန္တြင္ ၎၏ဆန္႔က်င္ဖက္ ျဖစ္ရပ္မ်ားကို အမွန္အျဖစ္ထြက္ေပၚလာေစႏိုင္ပါသည္။ ဆီးခ်ိဳေရာဂါ သို႔မဟုတ္ ႏွလံုးေရာဂါေဖာက္ၿပီး ျပန္ေကာင္းလာခ်ိန္တို႔တြင္ စိတ္က်ေရာဂါကို ခံစားရႏိုင္ပါသည္။
























၆။ ေန႔စဥ္ လုပ္႐ိုး လုပ္စဥ္ အလုပ္ကို ပံုမွန္ရွိေနပါေစ



ပံုမွန္ တစ္ေန႔တာ အလုပ္အကိုင္မ်ားကို နဂိုအတိုင္း၊ နဂိုအခ်ိန္ဇယားအတိုင္း အတတ္ႏိုင္ဆံုး လုပ္ပါဟု ရာစ္ကင္က ေျပာသည္။ မည္သည့္ အလုပ္ကို လုပ္သည္ဘဲ ျဖစ္ပါေစ၊ ပံုမွန္လုပ္ေနက် အေျပးေလ့က်င့္ျခင္း၊ ပန္းကန္ေဆးျခင္းဘဲ ျဖစ္ပါေစ လုပ္ေနက်အတိုင္း လုပ္ပါ။ ထိုသို႔ လုပ္ျခင္းက အိမ္ျပင္မထြက္ဘဲ အိမ္တြင္းပုန္း လုပ္မိျခင္းထက္ စိတ္က်ျခင္းကို သက္သာေစပါမည္။ အိမ္ထဲတြင္ ေအာင္းေနျခင္းက အေျခအေနကို ပိုဆိုးသြား ေစႏိုင္ပါသည္။ လုပ္စရာမ်ားကို ပံုမွန္လုပ္ေနျခင္းက သင္သည္ တစ္ေန႔တာ ေကာင္းမြန္စြာ ေက်ာ္ျဖတ္ႏုိင္ေၾကာင္း သင့္ကိုယ္သင္ ျပသႏိုင္သကဲ့သို႔ ပတ္ဝန္းက်င္ကိုလည္း ျပသၿပီး၊ သင္ျပန္လည္ ေနေကာင္းလာမည္ ျဖစ္သည္။
























၇။ က်န္းမာေအာင္ စားပါ



စားလုိက္ေသာ အစားအစာသည္ ခႏၶာကိုယ္ကို သာမက ဦးေႏွာက္အေပၚမွာပါ အက်ိဳးသက္ေရာက္သည္။ စိတ္က်ေနလွ်င္ က်န္းမာေရးကို အေထာက္အကူျဖစ္ေစေသာ အာဟာရ မွ်တျပည့္စံုသည့္ အစားအစာမ်ား၊ အထူးသျဖင့္ အသီးအႏွံမ်ား၊ သစ္သီးမ်ား၊ ဟင္းသီးဟင္းရြက္မ်ားႏွင့္ ပ႐ိုတင္းဓာတ္ ႂကြယ္ဝေသာ အစားအစာမ်ားကို စားေပးပါ။ မည္သည့္ အစာအာဟာရမွ စိတ္က်ေရာဂါကို ယူပစ္သလို မေပ်ာက္ေစႏိုင္ပါ။ သို႔ေသာ္ အခ်ိဳ႕ေသာ အစားအစာမ်ားသည္ စိတ္အတက္အက်အေပၚတြင္ ပို၍ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ ရွိေစပါသည္။ ဥပမာ - ကာဗြန္ဟိုက္ဒရိတ္မ်ားႏွင့္ ဗိုက္တာမင္ D ႂကြယ္ဝယ္ေသာ အစားအစာမ်ားသည္ ခႏၶာကိုယ္ထဲတြင္ စီ႐ိုတိုးနင္းကို တိုးပြားေစသည္။ ၎စီ႐ိုတိုနင္း သည္ စိတ္အတတ္အက်အေပၚ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ ရွိသည္။ ပ႐ိုဇက္ကဲ့သို႔ တားေဆးမ်ားသည္ စီ႐ိုတိုနင္းအေပၚ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈရွိသည္။ အခ်ဳိ႕ေသာ သုေတသီမ်ားက ငါးမ်ားႏွင့္ ငါးႀကီးဆီမ်ားရႏိုင္ေသာ အိုမီဂါ ၃ သည္ စိတ္က်ျခင္းကို ဆန္႔က်င္ႏိုင္သည္ဟု အႀကံေပးထားသည္။
























၈။ ေဆးဝါးမ်ားႏွင့္ အရက္ကို ေရွာင္ရွားပါ



ေဆးဝါးမ်ားႏွင့္ အရက္မ်ားအား တလဲြသံုးစြဲျခင္းသည္ စိတ္က်သူမ်ားကို ကသိကေအာက္ ျဖစ္သြားေစႏိုင္သည္။ စိတ္က်ျခင္းႏွင့္ စိတ္လႈပ္ရွားျခင္း ျဖစ္ေနပါက ေဝဒနာခံစားရျခင္းမွ သက္သာရန္ ေဆးဝါးႏွင့္ အရက္ သံုးျခင္းဆီသို႔ ေရာက္သြားႏိုင္သည္။ သို႔ရာတြင္ နည္းလမ္းမွာ ေရရွည္တြင္ အႏၲရာယ္ရွိေသာနည္းလမ္းတစ္ခုသည္။ အရက္ေသာက္ျခင္းႏွင့္ ေဆးဝါးသံုးျခင္းသည္ ဦးေႏွာက္၏ လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားအေပၚ ထိေရာက္မႈရွိသျဖင့္ လူမႈေရး၊ အလုပ္အကိုင္ႏွင့္ အျခားဘဝကိစၥမ်ားတြင္ ျပႆနာ ျဖစ္ေစႏိုင္သည္။ ၎တို႔သည္ စိတ္က်ေရာဂါအတြက္ ေသာက္ရေသာ ေဆးမ်ားႏွင့္လည္း ေပါင္းစပ္မိၿပီး အႏၲရာယ္ျဖစ္ေစႏိုင္သည္။ ရံဖန္ရံခါ ဝိုင္တစ္ခြက္ေသာက္၍ ဘာမွ အကိ်ဳးမယုတ္ေစႏိုင္ေသာ္လည္း ေသာက္ေသာပမာဏကို မိမိကိုယ္မိမိ သတ္မွတ္ ထားရမည္။ ျဖစ္ႏိုင္လွ်င္ ေဆးဝါး သံုးစြဲျခင္းမ်ားကို ေရွာင္ၾကည္သင့္သည္။
























၉။ ေကာင္းစြာ အိပ္ေပ်ာ္ေအာင္ အိပ္ပါ



စိတ္က်ျခင္းႏွင့္ အိပ္ေရးမဝျခင္းသည္ တြဲဖက္ဆက္စပ္ေနသည္။ အိပ္မေပ်ာ္ျခင္း စေသာ အိပ္စက္ျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ျပႆနာမ်ားသည္ စိတ္က်ျခင္းမ်ားတြင္ ျဖစ္ေလ့ရွိသည္။ လူအမ်ားစုတြင္ အိပ္ေရးဝဝမအိက္ရပါက စိတ္က်ျခင္းကို ျဖစ္ေစႏိုင္သည္။ လူတိုင္းတြင္ မဟုတ္ေသာ္လည္း အခ်ိဳ႕ေသာ စိတ္က် ေရာဂါသည္မ်ားတြင္ အိပ္ေရးမဝျခင္းသည္ စိတ္က်ေရာဂါကို အၿမဲခံစား ရေစသည္။ အိပ္စက္ျခင္းႏွင့္ စိတ္က်ျခင္း ဆက္စပ္မႈ အမ်ားစုကို မသိရေသးေသာ္လည္း၊ လူတိုင္းအတြက္ အိပ္ခ်ိန္လိုအပ္မႈမွာ မတူညီၾကပါ။ သို႔ေသာ္ ကၽြမ္းက်င္သူမ်ားက စိတ္က်ေရာဂါရွိသူမ်ားသည္ အိပ္ေရးဝဝ အိပ္ရန္ႏွင့္ အိပ္ခ်ိန္ႏိုးခ်ိန္ ပံုမွန္ျဖစ္ရန္ အႀကံေပး တိုက္တြန္းထား ၾကပါသည္။






















၁၀။ အလုပ္ဝန္ မပိပါေစႏွင့္



စိတ္ဖိစီးမႈႏွင့္ ဝန္ပိမႈသည္ စိတ္က်ေရာဂါကို ျဖစ္ေပၚလာေစေသာ အခ်က္ျဖစ္သည္။ စိတ္က်ေနစဥ္တြင္ မိမိႏိုင္ႏိုင္နင္းနင္း ျပဳလုပ္ႏိုင္သည့္ထက္ပို၍ အလုပ္လုပ္ရန္ လ်ာထားျခင္းမွ ေရွာင္ရွားပါ။ အလုပ္မွာ ျဖစ္ေစ အိမ္မွာျဖစ္ေစ ႐ႈပ္ေထြးေသာ ခက္ခဲေသာ အလုပ္ရွိပါက အလုပ္ကို ေသးငယ္သြားေအာင္ အပိုင္းမ်ားပိုင္းၿပီး လုပ္ေဆာင္ေပးပါ။ သတိထားရန္မွာ အလုပ္ကို နဲနဲေလာက္ ေလ်ာ့လိုက္ပါ။ သင္သည္ ၁၀၀% စြမ္းေဆာင္မႈျဖင့္ အလုပ္ မလုပ္ႏိုင္ပါ။ ၇၅% စြမ္းေဆာင္မႈကလည္း သင့္အတြက္ ေအာင္ျမင္မႈ တစ္မ်ိဳးပါပဲ။ အမွန္တကယ္ အလုပ္လုပ္ႏိုင္လွ်င္ မိမိကိုယ္ကို သနားညႇာတာၿပီး နားခ်ိန္ယူပါ၊ အလုပ္က ခြင့္ယူပါ လို႔ ရာ့စ္ကင္းန္က ထပ္ေလာင္း ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။

Mogok,Myanmar

မိုးကုတ္ျမို့Wikipedia မွ
(မိုးကုတ္ မွ ျပန္ညွြန္းထားသည္)
ဤေနရာသို့သြားရန္ - အ​ညွြန္း​, ရွာ​ေဖြ​ရန္​

မိုးကုတ္ျမို့ျမန္မာနိုင္ငံ၏ မိုးကုတ္ျမို့ကို ျမန္မာမ်ားသာမက ကမၻာသိ ေအာင္ထိပင္ေက်ာ္ျကားသည့္ အရပ္ေဒသျဖစ္သည္။ ကမၻာ့ပထမတန္းစား ေက်ာက္မ်က္မ်ားထြက္ရွိရာေဒသ၊ ကမၻာေပၚတြင္ အေကာင္းဆံုးေသာ ပတၱျမားမ်ားထြက္ရွိရာ ပတၱျမားေျမ ဟုအထင္ကရေက်ာ္ေစာပါသည္။ မိုးကုတ္ေဒသမွထြက္သည့္ ပတၱျမား၊ နီလာအစျပုကာ ယခုေနာက္ဆံုး ပိန္းနိုက္ (Painite) အထိ ေက်ာက္မ်က္ရတနာကုန္သည္မ်ား အျကားအလြန္ ေရပန္းစားပါသည္။
မာတိကာ [ဝွက္]
၁ သမိုင္း
၁.၁ ျဖစ္ေပၚလာပံု
၁.၂ ျမန္မာ့သမိုင္းအစမွ ၁၈၈၅ ခုနွစ္အထိ
၁.၃ ၁၈၈၅-ခုနွစ္မွ ၁၉၆၂-ခုနွစ္အထိ
၂ တည္ေနရာ
၃ ရာသီဥတု
၄ ေျမမ်က္နွာသြင္ျပင္နွင့္ေရဆင္း
၅ လူဦးေရ
၆ သစ္ေတာ
၇ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရး
၈ စီးပြားေရး
၉ လူမႈေရး
၁၀ ဘာသာေရး
၁၁ အမည္အေခၚအေဝၚဆင္းသက္လာပံု
၁၁.၁ မိန္းကု
၁၁.၂ မိန္းကြတ္
၁၁.၃ မိန္းကတ္
၁၁.၄ မိုးခ်ုပ္
၁၂ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားျကီး ဦးဝိမလ
၁၃ ေစတီပုထိုးမ်ား
၁၄ စိတ္ဝင္စားဖြယ္ေနရာမ်ား
၁၄.၁ ထာပြဲ
၁၄.၂ ပြင့္ေကာက္သမား
၁၄.၃ အစပ္ေက်ာက္သမား
၁၄.၄ ဝယ္/ ေရာင္းသမား
၁၄.၅ ပြဲစား
၁၅ က်မ္းကိုး

[ျပင္​ဆင္​ရန္​] သမိုင္း[ျပင္​ဆင္​ရန္​] ျဖစ္ေပၚလာပံု“ကိတ္၊ နဂါး၊ ျကြက္ သံုးစေဖာ္ယွက္၊ ေက်ာက္မ်က္ရတနာေပၚထြက္လာ ဂနၶာလတိုင္း၊ သမိုင္းပြင့္ဆန္း၊ ပင္သဖန္းဟု၊ ေမာ္ကြန္းထိုးထုတ္၊ ျမို့မိုးကုတ္” ဟူေသာ ေရွးေဟာင္းတေပါင္အရ ကိတ္သည္ ၉၊ နဂါးသည္ ၇၊ ျကြက္သည္ ၅၊ ၄င္းကိုေျပာင္းျပန္ယူေသာ္ ၅၇၉ ျဖစ္ျပီး ထိုနွစ္တြင္ သဖန္းပင္ရြာကို အရင္းတည္ျပီးမွ မိုးကုတ္ျမို့ကို ဆက္လက္တည္ျခင္းျဖစ္ေျကာင္း သိရသည္။ မိုးကုတ္သမိုင္းမ်ားစြာ၏ အဆိုအရ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၅၇၉ ခုနွစ္ မိုးမိတ္ေစာ္ဘြားျကီး သိုဟန္ဖက္လက္ထက္တြင္ သူ၏ပိုင္နက္ျဖစ္ေသာ ယခုမိုးကုတ္ျမို့ျဖစ္လာမည့္ေနရာသို့ ရွမ္းမုဆိုးသံုးေယာက္သည္ ေတာလည္ထြက္ရင္း မ်က္ေစ့လည္လမ္းမွားကာ ေရာက္ရွိလာပါသည္။ မိုးလည္းခ်ုပ္သြားျပီျဖစ္သျဖင့္ လမ္းစရွာမရေတာ့ဘဲ ေတာေတာင္ေျခရင္းတစ္ခုရွိ သဖန္းပင္ျကီးတစ္ပင္ေအာက္တြင္ အိပ္လိုက္ရပါသည္။ နံနက္မိုးေသာက္ခ်ိန္ေရာက္ေသာ္ အနီးရွိျပိုက်ေနေသာေတာင္ေစာင္းတစ္ခုေပၚတြင္ ေကာင္းကင္ယံမွ က်ီးမ်ား၊ စြန္မ်ား ပ်ံဝဲဟစ္ေအာ္ေနေျကာင္းေတြ့ရပါသည္။ ထို့ေျကာင့္ ထူးျခားသည္ဆိုျပီးသြားေရာက္ျကည့္ရႈရာ အသားတစ္ပမာနီျမန္းေနသည့္ ပတၱျမားေက်ာက္အနီမ်ားကို္ ေတြရွိရသျဖင့္ ယူေဆာင္ခဲ့ျပီး မိမိတို့ အရွင္သခင္ေစာ္ဘြားျကီးကို ဆက္သခဲ့ျကပါသည္။ ေစာ္ဘြားျကီးကလည္း ဆက္သလာေသာ ပတၱျမားေက်ာက္နီမ်ားကို လက္ခံယူျပီး တန္ဖိုးရွိမွန္းသိေသာေျကာင့္ ထိုေနရာအားလိုက္လံျပသခို္င္းျပီး ထိုေနရာကို ေစာင့္ေရွာက္ေစခဲ့ပါသည္။ ထိုပတၱျမားေျမကို ေစာင့္ေရွာက္ရန္ တာဝန္က်သူမ်ားက သဖန္းပင္ျကီးအနီးတြင္ ရြာတည္ျပီးေနသည္မွစကာ သဖန္းပင္ရြာဟု အမည္တြင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ထို့ေျကာင့္အခ်ို့မိုးကုတ္သမိုင္းစာအုပ္မ်ားတြင္ မိုးကုတ္အစ သဖန္းပင္ကဟု လည္းေရးသားေဖာ္ျပခဲ့ပါသည္။ သဖန္းပင္ရြာတြင္ ပတၱျမားတြင္းမ်ားကို ေစာင့္ေရွာက္တာဝန္ယူရေသာ ရွမ္းလူမ်ိုးမ်ား တျဖည္းျဖည္း မိုးကုတ္ခ်ိုင့္ဝွမ္းတြင္ တိုးခ်ဲ့ေနထိုင္လာျခင္း၊ လယ္ယာစိုက္ပ်ိုးလုပ္ကို္င္ျခင္းမွေနျပီး ေနာင္တြင္ မိုးကုတ္ျမို့ဟု ျဖစ္ေပၚလာရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ေမာင္ထြန္းဦး ၏ (ကမၻာကသိတဲ့ ပတၱျမားေျမ) မွ မွီးပါသည္။
[ျပင္​ဆင္​ရန္​] ျမန္မာ့သမိုင္းအစမွ ၁၈၈၅ ခုနွစ္အထိမိုးကုတ္ျမို့သည္ မနၱေလးတိုင္းအတြင္း မနၱေလးျမို့၏ အေရွ့ဘက္ (၁၂၆)မိုင္အကြာ ပင္လယ္ေရမ်က္နွာျပင္အထက္ ေပ(၃၇၅၀)ခန့္ အျမင့္တြင္ တည္ရွိသည္။ လြန္ခဲ့ေသာနွစ္ေပါင္း (၈၀ဝ)ခန့္ကပင္ မိုးကုတ္သည္ ကမၻာ့ပတၱျမား ပင္ရင္းေဒသ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ျမန္မာ့ပတၱျမားအေျကာင္း ဥေရာပတိုက္သားမ်ား၏ ခရီးသြားမွတ္တမ္းမ်ားတြင္ စတင္ေတြ့ရွိရသည္မွာ ...
တစ္ဆယ့္ငါးရာစုနွစ္ခန့္က ျဖစ္ခဲ့သည္။ ျမန္မာ့ပတၱျမားေက်ာက္ ေရာင္းဝယ္ရန္အတြက္ ပထမဦးဆံုး ပဲခူးသို့ ေရာက္ရွိလာသူ အီတလီလူမ်ိုး ဗားသီးမား၏ မွတ္တမ္းတြင္ ပဲခူးမွ ရက္ေပါင္း(၃၀)ခရီးအကြာတြင္ရွိသည့္ ကပၸလန္အရပ္တြင္ ထြက္သည္ဟု ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ေပၚတူဂီလူမ်ိုး ဘာဆိုစား၏ မွတ္တမ္းတြင္ ေဖာ္ျပထားသည့္ အင္းဝေနျပည္ေတာ္၌ အလြန္ျကြယ္ဝေသာ ကပၸလန္ဆိုသည္မွာလည္း နိုင္ငံျခားသားမ်ား က်ပ္ျပင္ကို နားျကားလြဲ၍ ေခၚေဝၚေသာအမည္ျဖစ္သည္။ ပတၱျမားေျမသည္ ျမန္မာမင္းတို့လက္ေအာက္မေရာက္မွီက မိုးမိတ္ေစာ္ဘြားပိုင္နက္ျဖစ္သည္။ ပထမဆံုး ပတၱျမားေျမကို ခ်ီတက္တိုက္ခိုက္သိမ္းပိုက္သည့္ ျမန္မာမင္းမွာ ဟံသာဝတီ ဆင္ျဖူမ်ားရွင္ (ေခၚ) ဘုရင့္ေနာင္ ျဖစ္သည္။ ေညာင္ဦးေရွြစည္းခံုရွိ ေခါင္းေလာင္းအတြင္း ဘုရင့္ေနာင္မင္းတရားျကီးအား မိုးမိတ္၊ သီေပါနွင့္ ပတၱျမားတြင္း၏ အရွင္သခင္အျဖစ္ ေဖာ္ျပထားသည္။ ဘုရင့္ေနာင္၏သားေတာ္ ငါးဆူဒါယကာ နနၵဘုရင္လက္ထက္တြင္ မိုးကုတ္အား မိုးမိတ္ေစာ္ဘြားထံမွ တေကာင္းနွင့္ အလွဲအလွယ္လုပ္ခဲ့သည္။၁၅၉၇-ခုနွစ္တြင္မူ မိုးမိတ္နယ္အား အဝျမို့ေတာ္ စီရင္စုလုပ္သည့္ အမိန့္ေတာ္ကို ထုတ္ျပန္ခဲ့သည္။ အမိန့္ေတာ္ပါရက္စြဲအရ ယင္းအမိန့္ေတာ္သည္ အင္းဝမွ ထုတ္ျပန္ေသာ ေညာင္ရမ္းမင္း၏ အမိန့္ေတာ္ျဖစ္သည္။ ပဒံုမင္းလက္ထက္တြင္ ပတၱျမားေျမ၏ နယ္နိမိတ္ကို ျပန္လည္သတ္မွတ္ခဲ့ေျကာင္း ၁၇၈၃-ခုနွစ္ စစ္တမ္းမ်ားအရ သိရွိရသည္။ ပတၱျမားေျမ၏ နယ္နိမိတ္သည္ ေညာင္ရမ္းမင္းလက္ထက္တြင္ သတ္မွတ္ခဲ့ေသာ မူလနယ္နိမိတ္ထက္ ပို၍ က်ယ္လာသည္။ ျမန္မာမင္းက ပတၱျမားတြင္းလုပ္ငန္းကို အုပ္ခ်ုပ္ရန္ ေက်ာက္ဝန္ ေခၚ အရာရွိတစ္ဦးကို က်ပ္ျပင္သို့ ေစလြတ္ခန့္ထားသည္။ ပဒံုမင္းလက္ထက္သို့ ေရာက္ရွိေသာအခါ စို့သူျကီး ဟူေသာ အေခၚအေဝၚ ေပၚေပါက္လွ်က္ရွိေနျပီျဖစ္သည္။ ပတၱျမားေျမကို စို့သူျကီး တစ္ဦးတည္းျဖင့္ က်ပ္ျပင္မွ အုပ္ခ်ုပ္ေစသည္။ ပဒံုမင္းလက္ထက္တြင္ပင္ ကသည္းကို က်ပ္ျပင္မွ ခြဲထုတ္ကာ စို့သူျကီး တစ္ဦး ထပ္မံခန့္ထားလွ်က္ သီးျခားအုပ္ခ်ုပ္ေစရာမွ စို့သူျကီးသံုးဦး ျဖစ္လာသည္။ စို့သူျကီးတို့ နွစ္စဉ္ေကာက္ခံဆက္သရေသာ အခြန္မ်ားတြင္ အေရးအျကီးဆံုးမွာ စီေတာ္မံေတာ္ ဟု ေခၚေသာ ေဒသထြက္ကုန္ျဖစ္သည္။ ပတၱျမားကိုပင္ သတ္မွတ္ထားသည့္ အရြယ္အစား၊ အေရအတြက္နွင့္ တန္ဖိုးအတိုင္း စီေတာ္မံေတာ္ ေပးေဆာင္ရသည္။ စီေတာ္မံေတာ္တြင္ ေခါင္းေခၚ ေငြသားတစ္ပိႆာနွင့္ တန္ဖိုးခ်င္းညီမွ်ေသာ ပတၱျမားျကီးတစ္လံုး၊ တစ္လံုးလွ်င္ ေငြတစ္က်ပ္သားခန့္ တန္ေသာ ပတၱျမားအလံုး (၁၅၀)နွင့္ ထုပ္ ေခၚ နီလာ၊ ေဂၚမိတ္၊ ဥႆဖယား စသည့္ ေက်ာက္ျမို့းစံုပါဝင္ေသာ စံုစီေက်ာက္ထုပ္ တစ္ထုပ္ ပါဝင္သည္။ ျမန္မာမင္းမ်ားလက္ထက္တြင္ တူးေဖာ္ရရွိသည့္ ေက်ာက္မ်ားမွ သတ္မွတ္ထားသည့္ အရြယ္အစားနွင့္ အရည္အေသြးရွိေသာ လက္ေရြးစင္ေက်ာက္မ်ားကို ဘုရင္မင္းျမတ္အား ဆက္သရသည္။ ဆက္သသည့္ ပတၱျမား၏ အဆင့္အတန္းကိုလိုက္၍ ဆင္၊ ေလွာ္ကားငယ္၊ ေလွာ္ကားျကီး စသည္တို့ျဖင့္ တင္ေဆာင္ျကိုယူလာေလ့ ရွိသည္။ ဤသို့ျဖင့္ ဆင္တင္ပတၱျမား၊ ေလွာ္ကားငယ္တင္ပတၱျမား၊ ေလွာ္ကားျကီးတင္ပတၱျမား စသည့္ အေခၚအေဝၚမ်ား ေပၚေပါက္လာရသည္။ ကမၻာေက်ာ္ ပတၱျမား ငေမာက္မွာ ေလွာ္ကားျကီးတင္ပတၱျမား ျဖစ္သည္။ ေနျပည္ေတာ္သို့ ေရာက္ေသာအခါ ျကိုယူလာေသာ ပတၱျမားကို ဘုရင့္ေက်ာက္ဆက္ဝန္ထံ အပ္နွံရသည္။ ၄င္းကတစ္ဆင့္ ဘုရင္မင္းျမတ္အား ေက်ာက္ရွင္နွင့္အတူ အပ္နွံရသည္။ ဘုရင္မင္းျမတ္က ရာျဖတ္ေတာ္မ်ားကို ျပသ၍ တန္ဖိုးမ်ားကို ျဖတ္ေစျပီး ေက်ာက္ရွင္အား ထိုက္တန္ေသာ ဆုေတာ္ လာဘ္ေတာ္မ်ား ခ်ီးျမွင့္ေပးသနားသည္။ ျမန္မာမင္းမ်ားလက္ထက္တြင္ ပတၱျမားသည္ ျမန္မာနိုင္ငံ၏ ပဓာနအက်ဆံုး ထြက္ကုန္ျဖစ္ျခင္းေျကာင့္ ျမန္မာမင္းတို့သည္ ပတၱျမားကို ကုန္ေတာ္အျဖစ္ သတ္မွတ္ခဲ့သည္။ ၁၉-ရာစုသို့ ေရာက္ေသာအခါ အေနာက္တိုင္းသားတို့သည္ ျမန္မာ့အဖိုးတန္ ေက်ာက္မ်က္ရတနာမ်ားကို ပို၍ စိတ္ဝင္စားလာျကသည္။ သီေပါမင္းလက္ထက္တြင္ ျပင္သစ္အင္ဂ်င္နီယာမ်ားက မိုးကုတ္၊ က်ပ္ျပင္၊ ကသည္းရွိ ပတၱျမားတြင္းမ်ားကို နွစ္စဉ္ အခြန္ေတာ္ေငြ က်ပ္သံုးသိန္း ေပးသြင္း၍ လက္ဝါးျကီးအုပ္ တူးေဖာ္ခြင့္ေပးရန္ သီေပါမင္းထံ ေလွ်ာက္ထားသည္။ သီေပါမင္းက သေဘာတူသျဖင့္ ျမန္မာနွင့္ ျပင္သစ္တို့ ပတၱျမားတြင္းမ်ားတူးေဖာ္လုပ္ကိုင္ခြင့္နွင့္ ပတ္သက္၍ လွ်ို့ဝွက္သေဘာတူညီခ်က္ တစ္ရပ္ကို လက္မွတ္ေရးထိုးျကသည္။ ဤစာခ်ုပ္ ခ်ုပ္ဆိုျပီးေနာက္ပိုင္းတြင္ အဂၤႅိပ္ျမန္မာဆက္ဆံေရး တျဖည္းျဖည္း တင္းမာလာကာ ေနာက္ဆံုး ၁၈၈၅-ခုနွစ္၊ နိုဝင္ဘာလတြင္ အဂၤႅိပ္တို့သည္ က်ူးေက်ာ္စစ္ကို ဖန္တီးျပီး ျမန္မာတစ္နိုင္ငံလံုးကို အေျကာင္းရွာ သိမ္းယူခဲ့သည္။ အထက္ျမန္မာနိုင္ငံ က်ဆံုးျခင္းနွင့္အတူ ျမန္မာပတၱျမားတြင္းမ်ားသည္လည္း နယ္ခ်ဲ့အဂၤႅိပ္တို့ လက္ေအာက္သို့ က်ေရာက္ခဲ့ရသည္။ သီေပါမင္းသည္ မိုးကုတ္ေက်ာက္တြင္းလုပ္ငန္းအား ျပင္သစ္ကုမၸဏီ Messrs Bonvellein & Co. အား ယာယီလိုင္စင္ျဖင့္ ပံုေသငွားရမ္းခ ရယူျပီး လုပ္ကိုင္ခြင့္ျပုထားလွ်က္ရွိရာ ပါေတာ္မူသည့္အတြက္ လိုင္စင္ ပ်က္ျပယ္ခဲ့သည္။
[ျပင္​ဆင္​ရန္​]
 ၁၈၈၅-ခုနွစ္မွ ၁၉၆၂-ခုနွစ္အထိပါေတာ္မူျပီးေနာက္ ျဗိတိသွ်တို့ စတင္အုပ္ခ်ုပ္ခ်ိန္တြင္ ေက်ာက္မ်က္ရတနာကုန္သည္ တစ္ဦးျဖစ္သူ အက္ဒဝင္စတရိတာ (Edwin Streeter) က စိတ္ဝင္စားလာခဲ့သည္။ Streeter Syndicate ဖြဲ့စည္းျပီး ဆင္ဒီကိတ္လူျကီးျဖစ္သူ ဗိုလ္ျကီး Aubrey Palton ျမန္မာနိုင္ငံသို့ေရာက္ခ်ိန္၊ ၁၈၈၆-ခုနွစ္ ဇန္နဝါရီလတြင္ ကာလကတၱားအေျခစိုက္ Gillander Arbuthnot (G&A Co) က ရူပီးနွစ္သိန္းျဖင့္ ေက်ာက္တူးခြင့္ရရန္ ကမ္းလွမ္းထားေျကာင္း ေတြ့ရသည္။ Streeter က ရူပီးေလးသိန္းျဖင့္ ကမ္းလွမ္းသည္။ ကမ္းလွမ္းခ်က္အား ၁၈၈၆-ခုနွစ္ ဧျပီလတြင္ ယာယီလက္ခံျပီး ၁၈၈၇-ခုနွစ္ ဧျပီလတြင္ ယာယီ ငါးနွစ္ခြဲလိုင္စင္ျဖင့္ ခြင့္ျပုခဲ့သည္။ မိုးကုတ္ေက်ာက္တူးလုပ္ငန္းတြင္ ပထမဆံုး ေက်ာက္ျမို့င္းကုမၸဏီမွာ Streeter Co. ျဖစ္ျပီး F.Atlay မွာ ပထမဆံုး ေက်ာက္ျမို့င္း မန္ေနဂ်ာျဖစ္သည္။ ၁၈၈၇-ခုနွစ္ ေအာက္တိုဘာလတြင္ အထက္ျမန္မာျပည္ ရူဘီဒရက္ဂူေလးရွင္း ကို ထုတ္ျပန္ခဲ့ျပီး နိုဝင္ဘာလတြင္ မိုးကုတ္ရတနာနယ္ေျမ သတ္မွတ္သည္။ ျမန္မာျပည္ ရူဘီဒရက္ဂူေလးရွင္းအရ ေဒသခံမ်ားကိုသာ ေက်ာက္မ်က္တူးေဖာ္ခြင့္ျပုခဲ့သည္။ ထိုေနာက္ပိုင္းတြင္ မိုးကုတ္ ေက်ာက္မ်က္ရတနာတူးေဖာ္ခြင့္ လုပ္ငန္းမ်ားကို ျဗိတိသွ် ဒု-ေကာ္မရွင္နာက အုပ္ခ်ုပ္ခဲ့သည္။ ၁၈၈၆-ခုနွစ္ ဇန္နဝါရီလတြင္ ျဗိတိသွ်အစိုးရသည္ မိုးကုတ္ေက်ာက္မ်က္သတၱုသိုက္ကို သံုးသပ္အကဲျဖတ္ရန္ ဘူမိေဗဒပညာရွင္ C-Barrington Brown ကို ေစလွြတ္ခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ London Rothschilds ကုမၸဏီနွင့္ ပူးေပါင္းျပီး Burma Ruby Mines (B.R.M) ကို ထူေထာင္ခဲ့သည္။ ၁၈၈၈-ခုနွစ္တြင္ ဘားမားရူးဘီမိုင္း ကုမၸဏီကို ဖြဲ့စည္းသည္။ (၂၂.၂.၁၈၈၉) တြင္ မိုးကုတ္ရတနာနယ္ေျမ၌ ေက်ာက္မ်က္တူးေဖာ္ေရာင္းဝယ္ေဖာက္ကားခြင့္ျပုသည့္ လိုင္စင္ကို Streeter Syndicate က ရရွိသည္။ Streeter Syndicate သည္ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၂၇-ရက္ေန့တြင္ ေပါင္စတာလင္သံုးေသာင္းျဖင့္ ရရွိေသာ အဆိုပါ တူးေဖာ္ခြင့္လိုင္စင္ကို ေပါင္စတာလင္ ငါးေသာင္းငါးေထာင္ျဖင့္ B.R.M သို့ ေရာင္းခ်ခဲ့သည္။ B.R.M သည္ မိုးကုတ္ေက်ာက္တူးေဖာ္ခြင့္လိုင္စင္ ရရွိျပီးေနာက္ သပိတ္က်င္း-မိုးကုတ္လမ္း ေဖာက္လုပ္ျခင္း၊ ၄၀ဝ-ကီလိုဝပ္ ေရအားလွ်ပ္စစ္စက္ရံု ေဆာက္လုပ္ျခင္း၊ ေျမလြတ္ေဒသမ်ားတြင္ ရွာေဖြစမ္းသပ္ျခင္းတို့ကို ျပုလုပ္ခဲ့သည္။ မိုးကုတ္တြင္ ေက်ာက္မ်က္မ်ားကို တစ္ဦးတည္း စက္ျဖင့္ တူးေဖာ္ခြင့္လိုင္စင္ရျပီး နွစ္စဉ္ လိုင္စင္ေျကး ေပါင္စတာလင္ သံုးေသာင္းနွင့္ အျမတ္၏၃၀%ကို ေပးေဆာင္ရန္ျဖစ္သည္။ ၁၈၈၉-ခုနွစ္မွ ၁၈၉၆-ခုနွစ္ထိ ပထမခုနွစ္နွစ္ လိုင္စင္သက္တမ္းတြင္ အနည္းငယ္သာ ျမတ္သည္။ ကုမၸဏီသည္ ဆက္တိုက္ရရွိလုပ္ကိုင္ခဲ့ရာ ဒုတိယပါမစ္ သက္တမ္းကာလ ၁၈၉၇-ခုနွစ္မွ ၁၉၀၃-ခုနွစ္တြင္ အျမတ္ေကာင္းစြာ ရခဲ့သည္။ တတိယလိုင္စင္သက္တမ္း ၁၉၀၄-ခုနွစ္မွ ၁၉၁၂-ခုနွစ္တြင္ ေျမေအာက္ေရေျကာင့္ တူးေဖာ္မႈမ်ား အဟန့္အတား ျဖစ္ရသျဖင့္ ေျမေအာက္စိမ့္ေရမ်ားကို ထုတ္ရန္အတြက္ ေျမေအာက္ေပ ၁၀ဝ အနက္တြင္ တစ္ျမို့င္ခန့္အရွည္ရွိ ေရနႈတ္ေျမာင္းတစ္ခုကို တူးေဖာ္ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ ေရနႈတ္ေျမာင္းကို ၁၉၀၈-ခုနွစ္တြင္ ျပီးစီးေအာင္ တူးေဖာ္ခဲ့ရာ ေအာင္ျမင္မႈရျပီး ထုတ္လုပ္မႈတိုးတက္ခဲ့ေသာ္လည္း အဆိုပါနွစ္တြင္ Verneuil ပတၱျမားအတု ခ်က္လုပ္ေအာင္ျမင္မႈေျကာင့္ ပတၱျမားေဈးမ်ား ထိုးက်ခဲ့ျပီး တတိယပါမစ္သက္တမ္းကာလအတြင္း အျမတ္နည္းပါးခဲ့သည္။ စတုတၳလိုင္စင္သက္တမ္းကာလတြင္ ပတၱျမားေဈးမ်ား ဆက္လက္က်ဆင္းမႈေျကာင့္ စီးပြားေရးထိခိုက္ျပီး ၁၉၂၅-ခုနွစ္တြင္ ေျမေအာက္ေရနႈတ္ေျမာင္းျကီးအား ယမ္းခြဲဖ်က္ဆီးခံရျပီး လုပ္ငန္းမ်ား ထိခိုက္ခဲ့သည္။ ၁၉၂၅-ခုနွစ္ နိုဝင္ဘာလတြင္ အစုရွယ္ယာရွင္မ်ား၏ ဆနၵျဖင့္ ကုမၸဏီ ဖ်က္သိမ္းခဲ့ျပီး ၁၉၃၁-ခုနွစ္တြင္ လိုင္စင္ ျပန္အပ္ခဲ့သည္။ B.R.M လုပ္ကိုင္ခဲ့သည့္ ၄၂-နွစ္တာကာလတြင္ ျဗံုးတန္ခ်ိန္ သန္း(၃၀) ေဆးခဲ့ျပီး စတာလင္ေပါင္ (၂.၃၅)သန္းခန့္တန္ေသာ ေက်ာက္မ်က္မ်ား ရခဲ့သည္။ B.R.M ဖ်က္ျပီးေနာက္ ၁၉၃၄-ခုနွစ္တြင္ Ruby Mines Ltd ကို B.R.M ကုမ ၸဏီ လူျကီးမ်ားက ျပန္၍ ဖြဲ့စည္းခဲ့သည္။ ယခင္ B.R.M မွ လုပ္ခဲ့ေသာ လွ်ပ္စစ္မီးစက္မွ ဓာတ္အားကို ေရာင္းစားရန္နွင့္ ပတၱျမားေရာင္းဝယ္ေရးကို အရံလုပ္ငန္းအျဖစ္ လုပ္ကိုင္ရန္ ျဖစ္ေသာ္လည္း လုပ္ငန္းမ်ား မေအာင္ျမင္ပဲ ၁၉၄၁-ခုနွစ္တြင္ ပ်က္ခဲ့သည္။ ဂ်ပန္ေခတ္တြင္ ဗိုလ္မႉးျကီးကီမူရာေခါင္းေဆာင္ေသာ ဂ်ပန္တပ္မ်ား မိုးကုတ္သို့ ေရာက္လာခ်ိန္တြင္ မိုးကုတ္သားမ်ားက ေက်ာက္တြင္းမ်ားကို ေက်ာက္တံုးမ်ားျဖင့္ ပိတ္ဆို့ကြယ္ဝွက္ထားခဲ့သည္။ ဂ်ပန္ေခတ္တေလွ်ာက္လံုးတြင္ ေက်ာက္တြင္းလုပ္ငန္းမ်ား ရပ္ဆိုင္းခဲ့ရသည္။ ၁၉၄၅-ခုနွစ္ မတ္လတြင္ မဟာမိတ္တပ္မ်ား မိုးကုတ္ကို သိမ္းျပီးခ်ိန္မွစ၍ ပတၱျမားနွင့္ ေလထီးစမ်ား လဲလွယ္ေရာင္းဝယ္မႈလုပ္ငန္း က်ယ္ျပန့္လာျပီး ေက်ာက္တြင္းလုပ္ငန္း အသက္ျပန္ဝင္လာသည္။ ပင္လံုစာခ်ုပ္ခ်ုပ္ဆိုရန္ တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ား ေဆြးေနြးခ်ိန္တြင္ မိုးကုတ္ေက်ာက္တြင္း လုပ္ငန္းမ်ားအား မိုးမိတ္ေစာ္ဘြား အုပ္ခ်ုပ္မႈေအာက္တြင္ ထားရန္ မိုးမိတ္ေစာ္ဘြား ေစာခြန္ခ်ိုက တင္ျပခဲ့ရာ ေလာေလာဆယ္တြင္ လက္ရွိအတိုင္း စီမံအုပ္ခ်ုပ္ရန္ ညွိနွိုင္းခဲ့ျကျပီး ေစာခြန္ခ်ိုအား ရွမ္းျပည္နယ္ေရးရာ ဝန္ျကီးအျဖစ္လည္းေကာင္း၊ နိုင္ငံျခားေရးရာ ဝန္ျကီးအျဖစ္လည္းေကာင္း ပူးတြဲတာဝန္ ေပးခဲ့သည္။ ေစာခြန္ခ်ိုသည္ ၁၉၅၈-ခုနွစ္အထိ ၄င္းတာဝန္မ်ားတြင္ ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။ မိုးကုတ္ေက်ာက္တြင္း လုပ္ငန္းမ်ားသည္ နိုင္ငံေရးမတည္ျငိမ္မႈမ်ား၏ ေနွာင့္ယွက္မႈ မခံရပဲ လုပ္ကြက္(၁၀ဝ၀)ေက်ာ္ ပံုမွန္တူးေဖာ္ ထုတ္လုပ္လွ်က္ရွိခဲ့သည္။ မိုးကုတ္ေက်ာက္တြင္းလိုင္စင္ ခြင့္ျပုစနစ္တြင္ တြင္းတူးသမားမ်ားအား တြင္းစားအျဖစ္ သတ္မွတ္ေပးျပီး ၄င္းတို့ရရွိသည့္ ေက်ာက္အျမတ္ေပၚမွ ခြဲေဝခံစားခြင့္ျပုလာသည္။ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေရာင္းခ်ခြင့္မ်ား တြင္က်ယ္လာသည္။ ေမွာင္ခိုမႈမ်ားလည္း အထိုက္အေလ်ာက္ ရွိလာသည္။
(မိုးကုတ္ေဖာ္ေတာ္ဦးျမတ္စြာဘုရား သမိုင္းေက်ာက္စာမွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။)
[ျပင္​ဆင္​ရန္​] တည္ေနရာမိုးကုတ္ျမို့သည္ ေျမာက္လတၱီက်ု့ ၂၂-ဒီဂရီ ၅၀-မိနစ္နွင့္ ၂၃-ဒီဂရီ ၃၀-မိနစ္ျကား၊ အေရွ့ေလာင္ဂ်ီက်ု့ ၉၆-ဒီဂရီ ၁၁-မိနစ္နွင့္ ၉၆-ဒီဂရီ ၄၅-မိနစ္ျကားတြင္ တည္ရွိျပီး အက်ယ္အဝန္းမွာ အေရွ့နွင့္အေနာက္ မိုင္(၃၀)၊ ေတာင္နွင့္ေျမာက္ (၁၅.၁၂)မိုင္ရွိျပီး ဧရိယာစုစုေပါင္း (၄၅၀.၆၀) စတုရန္းမိုင္ ရွိပါသည္။ မိုးကုတ္ျမို့သည္ ရွမ္းျပည္နယ္ေျမာက္ပိုင္း ရွမ္းကုန္းျပင္ျမင့္၏ အေနာက္ ဖက္စြန္းတြင္ တည္ရွိျပီး ယခုအခါ မနၱေလးတိုင္း၊ ျပင္ဦးလြင္ခရိုင္အတြင္းတြင္ ပါဝင္သည္။ မိုးကုတ္ျမို့၏ အေရွ့ဖက္နွင့္ ေျမာက္ဖက္ တြင္ မိုးမိတ္ျမို့နယ္၊ ေတာင္ဖက္တြင္ ေက်ာက္မဲျမို့နယ္၊ အေနာက္ဖက္တြင္ သပိတ္က်င္းျမို့နယ္တို့ တည္ရွိသည္။ မိုးကုတ္ျမို့သည္ ဧရာဝတီျမစ္၏ အေရွ့ဖက္ (၃၆)မိုင္ ကြာေဝးျပီး ပင္လယ္ေရမ်က္နွာျပင္အထက္ အျမင့္ေပ (၃၈၀ဝ)တြင္ တည္ရွိေသာ ေတာင္ေပၚျမို့တစ္ျမို့ ျဖစ္သည္။
[ျပင္​ဆင္​ရန္​] ရာသီဥတုအပူပိုင္းေဒသအတြင္း က်ေရာက္ေသာ္လည္း ျမင့္မားေသာ ေတာင္တန္းျကီးမ်ား ရွိေသာေျကာင့္ သမေနြးစြတ္စိုေသာ ရာသီဥတုကို ခံစားရပါသည္။ မိုးကုတ္ျမို့မွာ ေတာင္ေပၚေဒသျဖစ္၍ ေအးျမေသာ ရာသီဥတုရွိကာ အျမင့္ဆံုးအပူခ်ိန္ ၉၅.၄ဒီဂရီ ဖာရင္ဟိုက္နွင့္ အနိမ့္ဆံုးအပူခ်ိန္ ၃၀.၂ဒီဂရီ ဖာရင္ဟိုက္ ရွိပါသည္။ ပံုမွန္ျမို့းေရခ်ိန္မွာ (၁၀၇.၅၈)လက္မ ျဖစ္ျပီး ပံုမွန္ျမို့းရြာရက္မွာ (၁၃၅.၇)ရက္ ျဖစ္ပါသည္။ ေလတိုက္နႈန္းမွာ ပံုမွန္အားျဖင့္ အေနာက္ေတာင္ဘက္မွ တစ္နာရီလွ်င္ တစ္မိုင္မွ ငါးမိုင္ခန့္အထိ တိုက္ခတ္ေလ့ရွိျပီး ရာသီဥတုဆိုးရြားေသာ အခ်ိန္မ်ား၌ ေျမာက္ဘက္၊ အေရွ့ေျမာက္ဘက္နွင့္ အေနာက္ေတာင္ဘက္မ်ားမွ တစ္နာရီလွ်င္ (၂၅)မိုင္ထိ တိုက္ခတ္ေလ့ရွိပါသည္။
[ျပင္​ဆင္​ရန္​] ေျမမ်က္နွာသြင္ျပင္နွင့္ေရဆင္းဘူမိေဗဒပညာရွင္မ်ား၏ ခန့္မွန္းတြက္ခ်က္မႈအရ မိုးကုတ္ေဒသ ေအာက္ခံေက်ာက္ဖ်ာထုသည္ ျမန္မာနိုင္ငံ၏ သက္တမ္းအရင့္ဆံုး ေက်ာက္ဖ်ာထုမ်ားတြင္ တစ္ခုအပါအဝင္ျဖစ္သည္။ မိုးကုတ္ေဒသသည္ ေတာင္ကုန္း ေတာင္တန္းမ်ား ထူထပ္ျပီး ေျမျပန့္လြင္ျပင္မ်ား နည္းပါးသည္။ ေရနီေခ်ာင္းသည္ ေက်းနီေတာင္မွ စိမ့္ေရ၊ စမ္းေရမ်ားကို အေျချပု၍ ျမို့လယ္ရွိ ရပ္ကြက္မ်ားကို ျဖတ္သန္းစီးဆင္းလာျပီး တပ္သားေတာင္မွ စိမ့္ေရ၊ စမ္းေရတို့ကို အေျချပု၍ စီးဆင္းလာေသာ ေရပူေခ်ာင္းနွင့္ ေတာင္ကခ်င္ရပ္ကြက္အနီးတြင္ ေပါင္းဆံုကာ နမ့္ပယ္ေခ်ာင္းအတြင္းသို့ စီးဝင္သည္။ မိုးကုတ္ေဒသတစ္ဝိုက္ရွိ အျမင့္ဆံုးေတာင္မ်ားမွာ ... ေတာင္မင္းေတာင္(ေတာင္မဲေတာင္) - ၇၅၄၄ ေပ ေက်းနီေတာင္ - ၆၇၃၃ ေပ ေတာင္ေတာ္ - ၆၂၂၃ ေပ ျမို့ျမင္ေတာင္ - ၅၉၅၅ ေပ ထင္းရႉးေတာင္ - ၅၆၀၆ ေပ ပင့္ကူေတာင္ - ၅၃၄၅ ေပ ေဒၚနန္းျကည့္ေတာင္ - ၅၂၇၇ ေပ
[ျပင္​ဆင္​ရန္​] လူဦးေရမိုးကုတ္ျမို့တြင္ ျမို့ေပၚရပ္ကြက္အုပ္စု (၅)အုပ္စု၊ ေက်းရြာအုပ္စု (၃၀)၊ ေက်းရြာေပါင္း (၁၃၂)ရြာရွိ၍ လူဦးေရမွာ ၂၀ဝ၅-ခုနွစ္ စာရင္းအရ (၁၈၀၄၀၈)ဦး ရွိပါသည္။ လူဦးေရသိပ္သည္းမႈမွာ တစ္စတုရန္းမိုင္တြင္ (၃၉၈)ဦး ရွိပါသည္။ ျမို့ျပနွင့္ ေက်းလက္လူဦးေရ အခ်ိုးမွာ(၁း၁.၈၁)ျဖစ္ပါသည္။ က်ား-မ လူဦးေရ အခ်ိုးမွာ (၁းဝ.၉၁)ျဖစ္ပါသည္။ အမ်ားဆံုး ေနထိုင္ျကေသာ လူမ်ိုးမွာ ဗမာ၊ ရွမ္း၊ လီဆူ၊ ပေလာင္၊ ေဂၚရခါးနွင့္ တရုတ္တို့ ျဖစ္ျကသည္။
[ျပင္​ဆင္​ရန္​] သစ္ေတာတစ္ျမို့နယ္လံုးရွိ ေျမဧရိယာမွာ (၂၉၀၃၀၅)ဧကရွိျပီး သစ္ေတာျကိုးဝိုင္းအေနျဖင့္ မိုးကုတ္ျကိုးဝိုင္း (၇၅၉)ဧက၊ က်ပ္ျပင္ျကိုးဝိုင္း (၁၂၈၆)ဧက၊ အုန္းကိုင္းျကိုးဝိုင္း (၄၈၁၅)ဧက၊ ကသည္းျကိုးဝိုင္း (၁၉၈၇)ဧက၊ ရြာသာယာျကိုးဝိုင္း (၆၁၄၄)ဧက၊ ေရွြဥေဒါင္းေဘးမဲ့ျကိုးဝိုင္း (၁၀၈၅၂)ဧက၊ နမ့္ပန္သဲနီ တိုးခ်ဲ့ျကိုးဝိုင္း (၂၁၁၂၀)ဧက၊ နန္းဝ တိုးခ်ဲ့ျကိုးဝိုင္း (၁၀၄၄၀)ဧကနွင့္ ျကိုးျပင္ေတာ (၂၅၃၄၀)ဧက ျဖစ္သည္။ သတၳုတြင္းေျမမွာ (၆၁၂)ဧက ျဖစ္သည္။
[ျပင္​ဆင္​ရန္​] လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရးအဓိက လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရးမွာ ကားလမ္းျဖစ္ျပီး ေရလမ္း၊ မီးရထားလမ္း၊ ေလေျကာင္းလမ္းမ်ား မရွိေပ။ မိုးကုတ္ျမို့သည္ ကားလမ္းျဖင့္ အေရွ့ေတာင္ဘက္တြင္ မိုင္းလံုျမို့နွင့္ (၂၁)မိုင္၊ ေျမာက္ဘက္တြင္ မိုးမိတ္ျမို့နွင့္ (၂၈)မိုင္၊ အေနာက္ဖက္တြင္ သပိတ္က်င္းျမို့နွင့္ (၆၀)မိုင္၊ မနၱေလးျမို့နွင့္ (၁၂၈)မိုင္ အသီးသီး ကြာေဝးပါသည္။ မိုးကုတ္-ေက်ာက္မဲလမ္းသည္ မိုးကုတ္မွ အေရွ့ေတာင္ဘက္ (၇၉)မိုင္ ကြာေဝးျပီး ဒုတိယကမၻာစစ္ မတိုင္မွီက အထူးအသံုးျပုခဲ့ေလသည္။
[ျပင္​ဆင္​ရန္​] စီးပြားေရးမိုးကုတ္ျမို့၏ အဓိကစီးပြားေရးလုပ္ငန္းမွာ ေက်ာက္မ်က္တူးေဖာ္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ေရွးက ေက်ာက္မ်ားေပါမ်ားလွသျဖင့္ ေက်ာက္မ်က္အေရာင္းအဝယ္မ်ား ရွိသည္။ မိုးကုတ္ျမို့သည္ ေတာင္ေပၚေဒသျဖစ္၍ လယ္ယာေျမကြက္မ်ား ေျပာပေလာက္ေအာင္ မရွိျခင္းေျကာင့္ ဆန္စပါးမ်ား မထြက္လွေပ။ ျမို့ေနလူထုစားသံုးရန္အတြက္ မိုးမိတ္နယ္နွင့္ ေအာက္အရပ္ေဒသမွ ဆန္မ်ားကို မွီခိုအားထားရသည္။ လက္ဖက္စိုက္ပ်ိုးေရးနွင့္ ေကာ္ဖီစိုက္ပ်ိုးေရးလုပ္ငန္းမ်ား အနည္းငယ္ရွိသည္။
[ျပင္​ဆင္​ရန္​] လူမႈေရးမိုးကုတ္ျမို့တြင္ သာေရး-နာေရး လူမႈကိစၥမ်ားအတြက္ ရပ္ကြက္တိုင္းတြင္ ဧည့္ခံအဖြဲ့၊ ထမင္းေကြ်းအဖြဲ့၊ လူပ်ို၊ အပ်ို စသျဖင့္အဖြဲ့မ်ား ဖြဲ့ကာ တက္ညီလက္ညီ ဝိုင္းဝန္းကူညီ ေဆာင္ရြက္ျကပါသည္။ တစ္ဦးနွင့္တစ္ဦး ေတြ့သည့္အခါ စားျပီးျပီလား ဟု နႈတ္ဆက္ေလ့ရွိျကသည္။ တစ္ဦးက ထြက္ခြာသြားသည့္အခါတြင္ က်န္ တစ္ဦးက ေျဖးေျဖးေနာ္ ဟု နႈတ္ဆက္ေလ့ရွိျကသည္။
[ျပင္​ဆင္​ရန္​] ဘာသာေရးမိုးကုတ္ျမို့တြင္ ေနထိုင္ျကေသာ ဗမာ၊ ရွမ္းနွင့္ ပေလာင္လူမ်ိုး အမ်ားစုမွာ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ား ျဖစ္ျကသည္။ မိုးကုတ္ျမို့နယ္အတြင္းတြင္ ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းျကီးေက်ာင္းေပါင္း (၂၅၀)ခန့္ ရွိရာ လူဦးေရနွင့္ နွိုင္းယွဉ္လွ်င္ လူ(၈၀ဝ)တြင္ ဘုန္းျကီးေက်ာင္း (၁)ေက်ာင္းနႈန္း ရွိသည္။ မိုးကုတ္ျမို့ရွိ ခရစ္ယာန္ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္း အမ်ားစုမွာ လီဆူဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းမ်ား ျဖစ္ျကသည္။ ေဂၚရခါးလူမ်ိုးမ်ားမွာ ဗုဒၶဘာသာနွင့္ဟိနၵူဘာသာ မ်ားကို ကိုးကြယ္ျကပါသည္။ မိုးကုတ္ျမို့တြင္ မြတ္စလင္ဗလီ သံုးခု ရွိပါသည္။ တရုတ္ဘုရားေက်ာင္းမ်ားလည္း သီးသန့္ရွိသည္။တရုတ္ဘုရားေက်ာင္းမ်ားမွာ လယ္ဦး ရပ္ရွိ ငါးပါးသီလ ဘံုေက်ာင္းနွင့္ ေအာင္ခ်မ္းသာ ရပ္ ရွိ ဘုရားတစ္ေထာင္ ဘံုေက်ာင္းတို့ ျဖစ္ပါသည္။
[ျပင္​ဆင္​ရန္​] အမည္အေခၚအေဝၚဆင္းသက္လာပံုမိုးကုတ္ဟူသည့္အမည္နာမ ၏ေနာက္ေျကာင္းကိုေလ့လာေသာ္ ျဖစ္နိုင္ဖြယ္ေနာက္ခံအခ်က္အေနျဖင့္ ၄ မ်ိုးေလ့လာေတြ့ရွိရပါသည္။၄င္းတို့မွာ
[ျပင္​ဆင္​ရန္​] မိန္းကုရွမ္းဘာသာစကားျဖစ္သည္။မိန္း မွာ ျမို့၊ ကု မွာခေမာက္ ျဖစ္သည္။အဓိပၸာယ္မွာ ခေမာက္နွင့္တူေသာျမို့ ဟူ၍ ျဖစ္သည္။မိုးကုတ္ျမို့မွာ ေတာင္မ်ားကာရံထားသည့္ ခ်ိုင့္ဝွမ္းျကီးအတြင္းတြင္ရွိျပီး ခေမာက္တစ္ခုကို ပက္လက္လွန္ထားသည့္ ပံုနွင့္တူေသာေျကာင့္ ယခုကဲ့သို့ဗခၚျခင္းျဖစ္သည္ဟုသိရပါသည္။
[ျပင္​ဆင္​ရန္​] မိန္းကြတ္ရွမ္းဘာသာစကားပင္ျဖစ္သည္။မိန္း မွာ ျမို့၊ ကြတ္ မွာေကာက္ေကြ့ျခင္း ဟုအဓိပၸာယ္ရသည္။ ေကာက္ေကြ့ေသာျမို့ဟုဆိုလိုပါသည္။မိုးကုတ္သို့သြားရာလမ္းမွာ ေကာက္ေကြ့သည့္ ေတာင္ပတ္လမ္းမ်ားျဖစ္သည္ကတစ္ေျကာင္း၊ ျမို့၏တည္ေနပံုကလည္း ေကာက္ေကြ့သည့္အေနအထားတြင္ရွိသည္ေျကာင့္တစ္ေျကာင္း ဤကဲ့သို့ ေခၚျခင္းျဖစ္သည္။
[ျပင္​ဆင္​ရန္​] မိန္းကတ္ရွမ္းဘာသာစကားပင္ျဖစ္သည္။မိန္းမွာ ျမို့၊ကတ္မွာ ခ်မ္းေအးသည္ဟုအဓိပၸာယ္ရသည္။ အလြန္ခ်မ္းေအးသည့္ျမို့ဟုဆိုလိုပါသည္။အမွန္လဲေရခဲသည္အထိေအးဖူးသည့္ နွစ္မ်ားရွိသည္။

[ျပင္​ဆင္​ရန္​] မိုးခ်ုပ္ျမန္မာစကားျဖစ္သည္။မိုးေစာေစာခ်ုပ္သည့္အတြက္ မိုးခ်ုပ္ဟုေခၚျကရာမွ မိုးကုတ္ဟုျဖစ္လာသည္ဟုဆိုျကျပန္သည္။

[ျပင္​ဆင္​ရန္​] မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားျကီး ဦးဝိမလ
Main article: မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားျကီး ဦးဝိမလ
မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားေလာင္းလ်ာအား ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၂၆၁ ခုနွစ္၊ နတ္ေတာ္လျပည့္ေက်ာ္(၁၁) ရက္၊ ဗုဒၶဟူးေန ့တြင္ ခမည္းေတာ္ ဦးေအာင္ထြန္း နွင့္ မယ္ေတာ္ ေဒၚေရွြအိတ္တို့မွ ျမစ္ငယ္ျမစ္ေခၚ ဒု႒ဌဝတီျမစ္၏ တစ္ဖက္ကမ္းရွိ ဥယ်ာဉ္ေတာ္ရြာတြင္ ဖြားျမင္ေတာ္မူသည္။ ငယ္နာမည္ ေမာင္လွေဘာ္ဟု ေခၚတြင္သည္။ အသက္ (၉)နွစ္သား အရြယ္တြင္ ဥယ်ာဉ္ေတာရြာရွိ ေဂြးပင္ေတာရေက်ာင္းဆရာေတာ္ ဦးဇာဂရထံ၌ ရွင္သာမေဏအျဖစ္ ေရာက္ရွိခဲ့ျပီး ရွင္ဝိမလ ဟု ဘြဲ့မည္တြင္သည္။ ရွင္ဝိမလ သက္ေတာ္(၂၀) ျပည့္ေသာအခါ ၁၂၈၁-ခုနွစ္၊ ဝါဆိုလဆန္း (၈)ရက္ေန့တြင္ အမရပူရရွိ မဂၤႅာတိုက္ ဆရာေတာ္အား ဥပဇၩာယ္ျပုကာ ျမင့္ျမတ္ေသာ ရဟန္းအျဖစ္သို့ ေရာက္ရွိေတာ္မူသည္။ ၁၂၈၆-ခုနွစ္တြင္ မဂၤႅာ ေက်ာင္းတိုက္အတြင္း၌ ေက်ာင္းထိုင္စာခ်ျဖစ္ကာ နွစ္ေပါင္းသံုးဆယ္ေက်ာ္မွ် စာဝါမ်ား ပို့ခ်ေတာ္မူခဲ့သည္။ ေနာင္တြင္ ပထမေက်ာ္ဆရာျကီး ဦးအုန္း လက္စမသတ္ခဲ့ရေသာ အဘိဓမၼာတံခြန္က်မ္းျကီးကို လက္စသတ္ ေရးသားေတာ္မူသည္။ ထို့ေနာက္ ယမကမဉၹူရီက်မ္းနွင့္ ပုထုဇနအလင္းျပက်မ္း မ်ားကိုလည္း ျပုစုေတာ္မူခဲ့သည္။ ဆရာေတာ္ ဦးဝိမလသည္ စာသင္သားရဟန္းေတာ္မ်ားအား စာေပပို့ခ်ေတာ္မူလွ်က္ပင္ တစ္ဖက္မွလည္း လူဒါယကာ ဒါယိကာမအေပါင္းတို့ကို အဘိဓမၼာတရားေတာ္မ်ား ေဟာျကားျပသေတာ္မူခဲ့သည္။ ဆရာေတာ္ဦးဝိမလအား မိုးကုတ္ျမို့၊ ေဂ်ာ့ခ်္ေတာင္ရပ္ (ယခု စည္ပင္သာယာရပ္ကြက္)မွ ေက်ာင္းဒကာျကီး ဦးလယ္နွင့္ ဇနီး ေဒၚသိုင္းျခံုတို့၏ ပင့္ေလွ်ာက္ခ်က္အရ ၁၂၉၄-ခုနွစ္မွ စတင္ကာ မိုးကုတ္သို့ နွစ္စဉ္ျကြေရာက္၍ တရားေတာ္မ်ားကို ေဟာျကားျပသေတာ္မူသည္။ ၁၃၁၆-ခုနွစ္တြင္ ဆရာေတာ္အား ေဒၚေဒၚအံု၊ ေဒၚေဒၚဖံုတို့မွ မိုးကုတ္ျမို့တြင္ မဂၤႅာတိုက္ ဟု ကမၺည္းထိုးကာ တိုက္ေက်ာင္း ေဆာက္လုပ္လႉဒါန္းသည္ကို အလႉခံ ရရွိေတာ္မူသည္။ ဒုတိယကမၻာစစ္မီးျကီး ျမန္မာနိုင္ငံသို့ ကူးစက္လာရာ စစ္ေဘး စစ္ဒဏ္တို့ကို ေရွာင္တိမ္း၍ ဆရာေတာ္ဘုရားသည္ မိုးကုတ္ျမို့ သုႆာန္ေက်ာင္း၌ ေခတၱမွ် သီတင္းသံုးေတာ္မူခဲ့သည္။ ထို့ေနာက္ စစ္ဒဏ္ ဗံုးဒဏ္တို့မွ ပို၍လံုျခံုစိတ္ခ်ရန္ မိုးကုတ္ျမို့နွင့္ေလးမိုင္ခန့္ေဝးေသာ ေဘာ္ဗဒန္းရြာသို့ ျကြေရာက္သီတင္းသံုးကာ ထိုရြာအနီးရွိ ေက်ာက္လွိုဏ္ဂူအတြင္း၌ ဝိပႆနာတရားမ်ားကို က်င့္ျကံအားထုတ္ေတာ္မူခဲ့သည္။ ထိုလွိုဏ္ဂူအတြင္း၌ပင္ ၁၃၀၄-ခုနွစ္ ဝါဆိုဦးမွစ၍ ေလးနွစ္ေလးမိုးတိုင္တိုင္ က်င့္ျကံအားထုတ္ခဲ့ျပီး တရားထူးမ်ား ရရွိခဲ့ေလသည္။ ယခင္ေဟာျကားေသာ တရားေတာ္မ်ားနွင့္ ကြာျခားလာျပီး စစ္ျပီးကာလတြင္ ေဟာေသာ တရားေတာ္မ်ားမွာ ပို၍ထူးျခားလာကာ ေလးနက္မႈအျပည့္အဝရွိလာခဲ့သည္။

မိုးကုတ္ျမို့မွဒကာမ်ားက ပင့္ဖိတ္၍ မိုးကုတ္သို့ျကြေရာက္ တရားေဟာေတာ္မူျခင္း၊ မိုးကုတ္ျမို့ရွိ ဒကာ ဒကာမ အေပါင္းတို့၏ ျကည္ညိုေလးစားေတာ္မူျခင္း၊ မိုးကုတ္ျမို့မွပင္ လာေရာက္ျပီး ေက်ာင္းေဆာင္မ်ား ေဆာက္လုပ္လႉဒါန္းျခင္းနွင့္ ထိုမိုးကုတ္ေက်ာင္းျကီးေပၚ၌ သီတင္းသံုးေတာ္မူျခင္း စသည့္ အေျကာင္းအရင္းမ်ားေျကာင့္ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရား ဟု အမည္တြင္ခဲ့ရေလသည္။

မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားျကီးသည္ ျမတ္စြာဘုရားအလိုေတာ္အတိုင္း သစၥာေလးပါးတရားေတာ္မ်ားကို ဟုတ္တိုင္းမွန္ရာ သိရွိနားလည္နိုင္ေစရန္နွင့္ ေယာနိေသာမနသိကာရ နွလံုးသြင္းမွန္ေစရန္ ရည္ရြယ္၍ အမ်ားနားလည္ေသာ စကားမ်ားျဖင့္ နည္းမ်ိုးစံုသံုးကာ ေဟာျကားေတာ္မူခဲ့သည္။ ဆရာေတာ္၏ေဟာဟန္မွာ အမ်ားေခတ္စားသလို သံေနသံထားအမ်ိုးမ်ိုး အသံနိမ့္ျမင့္ျဖင့္ ေဟာျခင္းမ်ိုးမဟုတ္။ အေျကာင္းအရာတစ္ခုကို အရပ္သံုးစကားျဖင့္ ရွင္းျပျခင္းမ်ိုး ျဖစ္ေလသည္။ ပရိယာယ္မပါ မွန္ရာကိုသာ တည့္တည့္ျကီးေဟာေျပာေနျခင္းမ်ိုး ျဖစ္သည့္အတြက္ နားျကားရသူအဖို့တြင္ နားလည္သေဘာေပါက္လြယ္ျကသည္။ ေဟာေျပာရာတြင္လည္း မည္ကဲ့သို့ပင္ ဂုဏ္ရွိရွိ ညွာတာေထာက္ထားေတာ္မူေလ့ မရွိပဲ တင္းတင္းရင္းရင္း တိုက္ရိုက္ပင္ လက္ညွိုးထိုးကာ ေစတနာအျပည့္ျဖင့္ ဟုတ္တိုင္းမွန္ရာ ေဟာျပ ညွြန္ျပေတာ္မူေလ့ ရွိပါသည္။ ေယာဂီမ်ားအတြက္လည္း အခက္အခဲမရွိ တရားအားထုတ္နိုင္ရန္ ဝိပႆနာက်င့္စဉ္မ်ားကို ေန့စဉ္သံုးစကားျဖင့္ သြန္သင္ဆံုးမထားခဲ့ပါသည္။ တိပိဋကဓရ ဓမၼဘ႑ဍာဂါရိက မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရားျကီးကပင္လွ်င္ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္၏ ေဟာခ်က္မ်ားနွင့္ ပတ္သက္၍ ဗုဒၶတရားေတာ္ေတြကို ျမန္မာဘာသာနွင့္ ျမန္မာလူမ်ိုးေတြ နားလည္ေအာင္ ေဟာျကားတဲ့ေနရာမွာ ျမတ္စြာဘုရားသာရွိမယ္ဆိုရင္ ျမန္မာအ႒ဌကထာ ဆရာျကီးရယ္လို့ ဧတဒဂ္ဘြဲ့ထူး ေပးရေလာက္ပါေပတယ္ ဟု မွတ္ခ်က္ျပုေတာ္မူခဲ့သည္။

၁၃၆၂-ခုနွစ္၊ ဝါဆိုလဆန္း(၇)ရက္၊ (၈.၇.၁၉၆၂)ေန့တြင္ ျပည္ေထာင္စုသမၼတျမန္မာနိုင္ငံေတာ္၊ ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီ အစိုးရ၏ သာသနာေရးဦးစီး႒ဌာနမွ လႉဒါန္းဆက္ကပ္သည့္ အဂၢမဟာပ႑ဍိတ ဘြဲ့တံဆိပ္ေတာ္ကို အလႉခံရရွိေတာ္မူသည္။ ဒုတိယကမၻာစစ္ မျဖစ္ပြားမွီ ၁၉၃၆-ခုနွစ္ (ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၂၉၈-ခုနွစ္)တြင္ သီဟိုဠ္ကြ်န္း (ယခု သီရိလကၤ࿿ာနိုင္ငံ)၊ အနုရာဓျမို့ရွိ မဟာေစတီေတာ္ ေဂါပကအဖြဲ့မွေန၍ ေမတၱာရပ္ခံ အကူအညီေတာင္းခံခ်က္အရ ဆရာေတာ္မွ ဦးေဆာင္၍ မိုးကုတ္ျမို့မွ ဒကာ၊ ဒကာမအေပါင္းတို့ လႉဒါန္းေသာ အဖိုးတန္ပတၱျမားအပါအဝင္ ေက်ာက္လံုးေရ (၄၃၅၀)၊ ေရွြခ်ိန္ (၃)ပိႆာ၊ ေဘာ္ခ်ိန္ (၄၁)ပိႆာခြဲျဖင့္ မြမ္းမံျပုလုပ္ထားသည့္ ဉာဏ္ေတာ္အျမင့္ (၁၈)လက္မရွိေသာ စိန္ဖူးေတာ္ျကီးကို ရန္ကုန္မွတဆင့္ ပင္လယ္ကူးသဘၤ࿿ောျဖင့္ သီရိလကၤ࿿ာနိုင္ငံသို့ ေပးပို့လႉဒါန္းခဲ့ပါသည္။ တဖန္ သီဟိုဠ္ကြ်န္း မဟာေစတီေတာ္ျကီး၏ စိန္ဖူးေတာ္အတြက္ မိုးကုတ္ျမို့မွေန၍ ေပးပို့လႉဒါန္းလိုက္ေျကာင္းကို ျကားသိရေသာ ရန္ကုန္ျမို့ရွိ ဗိုလ္တစ္ေထာင္ေစတီေတာ္ ေဂါပကအဖြဲ့ကလည္း ဗိုလ္တစ္ေထာင္ေစတီေတာ္တြင္ လိုအပ္လွ်က္ရွိေသာ စိန္ဖူးေတာ္ကို ထပ္မံအလႉခံျပန္ရာ ဆရာေတာ္မွပင္ ဦးေဆာင္၍ မိုးကုတ္ျမို့မွ ဒကာ၊ ဒကာမမ်ား စုေပါင္းကာ ဝိုင္းဝန္းလႉဒါန္းျကျပီး ၁၉၃၇-ခုနွစ္ (ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၃၀၉-ခုနွစ္)တြင္ မနၱေလးမွ ရန္ကုန္ျမို့သို့ ေလယာဉ္ စင္းလံုးငွားျဖင့္ ေပးပို့လႉဒါန္းခဲ့ပါသည္။

မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားျကီးသည္ ၁၃၂၄-ခုနွစ္၊ သီတင္းကြ်တ္လျပည့္ေက်ာ္ (၄)ရက္၊ ဗုဒၶဟူးေန့တြင္ ခနၶာဝန္ခ်ေတာ္မူကာ အျကြင္းမဲ့ ေအးျငိမ္းေတာ္မူေလသည္။ ဆရာေတာ္ဘုရားသည္ ခနၶာဝန္မခ်မွီအခ်ိန္တိုင္ေအာင္ပင္ သစၥာေလးပါး တရားေတာ္မ်ားကို မရပ္မနား ေဟာျကားသြားေတာ္မူခဲ့သည္။ သစၥာေလးပါး တရားေတာ္ကို အေဟာအေျပာ သက္သက္မွ် မဟုတ္ပဲ အလုပ္သေဘာျဖင့္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ သက္ေသျပေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားျကီး ေဟာျကားဆံုးမေတာ္မူခဲ့ေသာ သစၥာေလးပါးတရားေတာ္မ်ားမွာ တရားေခြမ်ား၊ ဒစ္ဂ်စ္တယ္ အမ္ပီသရီး စီဒီမ်ားျဖင့္ ပုဒ္ေရ တစ္ေထာင္ခန့္ က်န္ရွိခဲ့ရာ ယခုတိုင္ နာျကားေနျကရဆဲ ျဖစ္ပါသည္။ ထို့ျပင္ အသံသြင္း တိတ္ေခြမ်ားမွတဆင့္ စာအုပ္အျဖစ္သို့ ပုဒ္ေရငါးရာေက်ာ္ကိုလည္း ပံုနွိပ္ထုတ္ေဝျပီး ျဖစ္ပါသည္။ ဆရာေတာ္ဘုရား၏ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ေဒသနာေတာ္ကို အဂၤႅိပ္၊ တရုတ္၊ ဂ်ပန္၊ ကိုရီးယား၊ ထိုင္း၊ သီရိလကၤ࿿ာ စသည့္ နိုင္ငံျခားတိုင္းျပည္ မ်ားတြင္လည္း ဘာသာျပန္ဆိုကာ ေလ့လာအားထုတ္လွ်က္ ရွိျကပါသည္။

မိုးကုတ္ဝိပႆနာ တရားစဉ္နွင့္ လုပ္ငန္းစဉ္ျပန့္ပြားေရးအသင္း သည္လည္း ယခုအခါ ျမန္မာျပည္အနွံ့တြင္ အဖြဲ့ခြဲေပါင္း (၂၆၉)ဖြဲ့နွင့္ အဖြဲ့စိတ္ေပါင္း သံုးေထာင္ေက်ာ္ခန့္ ရွိပါသည္။ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားျကီး မရွိေတာ့ေသာ္လည္း ဆရာေတာ္ဘုရားျကီး ေဟာျကားဆံုးမေတာ္မူခဲ့ေသာ သစၥာေလးပါး တရားေတာ္မ်ားမွာကား ယေန့တိုင္ ရွင္သန္ေနဆဲပင္ ျဖစ္ပါေတာ့သည္။
[ျပင္​ဆင္​ရန္​] ေစတီပုထိုးမ်ား[ျပင္​ဆင္​ရန္​] စိတ္ဝင္စားဖြယ္ေနရာမ်ားမိုးကုတ္ေက်ာက္ ေရာင္းဝယ္ေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို ထာပြဲဟု ေခၚေသာေနရာတြင္ စုေပါင္းလုပ္ကိုင္ျကပါသည္။ ေက်ာက္မ်က္ရတနာေရာင္းဝယ္ေရးဆိုင္မ်ားဖြင့္ျပီး လုပ္ကိုင္ျကေသာ္လည္း နည္းပါးေသးသည္။
[ျပင္​ဆင္​ရန္​] ထာပြဲေရွးက ေက်ာက္မ်ားေပါမ်ားလွသျဖင့္ ေက်ာက္ျပရာတြင္ " ထာ " ေခၚ ေျကးလင္ဗန္းျကီးမ်ားတြင္ ထည့္ျပီး ျပသရသည္။ ထို ထာ ေခၚ ေျကးလင္ဗန္းကို အစြဲျပုျပီး ထာပြဲဟုေခၚဆိုခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ (ထာပြဲ = ေက်ာက္မ်က္ရတနာ အေရာင္းအဝယ္ျပုလုပ္ရာေနရာ) မိုးကုတ္ေက်ာက္ေရာင္းဝယ္ေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို ျခံုျကည့္လိုက္မည္ဆိုလွ်င္ အျကမ္းဖ်ဉ္းအားျဖင့္ လူတန္းစား (၄) ရပ္ခြဲျခားေတြျမင္နိုင္ပါသည္။
(၁) ပြင့္ေကာက္သမား
(၂) အစပ္ေက်ာက္သမား
(၃) ဝယ္/ ေရာင္းသမား
(၄) ပြဲစား ဟု ေတြျမင္ရပါသည္။


[ျပင္​ဆင္​ရန္​] ပြင့္ေကာက္သမားပြင့္ေကာက္သမားမ်ားကို တစ္နည္းအားျဖင့္ ကုန္သည္ျကီးပိုင္းလို့ သတ္မွတ္လို့ရျပီး တန္ဖိုးျမင့္ေသာေက်ာက္မ်ားကိုသာ တစ္ပြင့္ခ်င္း စိတ္ျကိုက္ဝယ္ယူျကသူမ်ား ျဖစ္သည္။
[ျပင္​ဆင္​ရန္​] အစပ္ေက်ာက္သမားအစပ္ေက်ာက္သမား ဆိုသည္မွာ မိုးကုတ္တြင္းထြက္ေက်ာက္မ်ားစြာ ရွိသည့္အနက္ မိမိကြ်မ္းက်င္သည့္ေက်ာက္ တစ္မ်ိုးထဲကိုသာ ဦးစားေပးဝယ္ျကသူမ်ား ျဖစ္ပါသည္။ အစင္အားသန္သူက အစင္၊ ေဂၚျကိုးအားသန္သူက ေဂၚျကိုး၊ အညံ့အားသန္သူက အညံ့ စသည္ျဖင့္ သီးျခားဝယ္ယူျကသူမ်ားျဖစ္သည္။ အစပ္ေက်ာက္သမားလိုင္းတြင္ အရိုင္းစပ္သမား နွင့္ အယဉ္စပ္သမား ဆိုျပီး နွစ္မ်ိုးခြဲျခားေတြ့ျမင္နိုင္ပါေသးသည္။ အရိုင္းစပ္သမားဆိုသည္မွာ တြင္းမွထြက္လာေသာေက်ာက္မ်ားကို နဲနဲစီဝယ္ျပီး မ်ားလာလွ်င္ အရိုင္းအတိုင္း အထုပ္လိုက္ျပန္ေရာင္းသူမ်ားျဖစ္သည္။ အယဉ္စပ္သမားဆိုသည္မွာ အဓိကဝယ္ထားေသာ ေက်ာက္မ်ားကို အရိုင္း (မေသြးရေသးေသာေက်ာက္)ျဖစ္ေစ၊ အယဉ္ (ေသြးျပီးသားေက်ာက္) ျဖစ္ေစ တစ္ပြင့္ခ်င္း၊ နွစ္ပြင့္ခ်င္းဝယ္ယူျကသည္။ အရိုင္းမ်ားကိုမူ ေသြးယူျပီး အယဉ္ျပုလုပ္ကာ ကိုယ္မွန္ထားေသာ ေက်ာက္ခ်ိန္အတိုင္း (ကလပ္ ၅၀၊ ကလပ္ ၁၀ဝ) စသျဖင့္ရမွ ကလပ္ခ်ိန္ေဈးျဖင့္ ျပန္ေရာင္းျကသူမ်ား ျဖစ္သည္။
[ျပင္​ဆင္​ရန္​] ဝယ္/ ေရာင္းသမားဝယ္/ ေရာင္းသမား ဆိုသည္မွာ ေက်ာက္တြင္းတူးလုပ္ငန္းမ်ားသို့ သြားေရာက္ျပီးျဖစ္ေစ၊ ထာပြဲျဖစ္ရာ ေနရာမ်ားသို့ျဖစ္ေစ သြားေရာက္ျပီး ျမတ္နိုင္မည္ထင္ေသာေက်ာက္မ်ားကို ဝယ္ယူျပီး ျပန္ေရာင္းျကသူမ်ားျဖစ္သည္။ ဝယ္ေရာင္းသမားမ်ား အရည္အခ်င္းမွာ အဓိက ေက်ာက္မ်ိုးစံု အေျကာင္းနားလည္ရန္ပင္ ျဖစ္သည္။
[ျပင္​ဆင္​ရန္​] ပြဲစားအေရာင္းအဝယ္ေလာကတိုင္းတြင္ ပြဲစားရွိသကဲ့သို့ မိုးကုတ္ေက်ာက္ေလာကတြင္လည္း ေက်ာက္ပြဲစားမ်ား မ်ားစြာေတြ့ရပါသည္။ မိုးကုတ္ေက်ာက္ပြဲစားမ်ား အရည္အခ်င္းမွာ ဆက္ဆံေရးနွင့္ နာမည္ေကာင္းရဖို့ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ မိုးကုတ္ျမို့မွာ က်ဉ္းလွသျဖင့္ ဆက္ဆံေရးေကာင္းလွ်င္ ေကာင္းသလိုမိတ္ေဆြေပါမ်ားျပီး နာမည္ပ်က္မရွိသေရြ့ ေက်ာက္ထည့္ေပးေသာ ကုန္သည္မ်ားက မည္မွ်တန္ဖိုးျကီးမားေသာ ေက်ာက္ပင္ျဖစ္ေစ ပြဲစားအား ယံုယံုျကည္ျကည္ထည့္ျပီး ေရာင္းခိုင္းျကပါသည္။ မိုးကုတ္ေက်ာက္ပြဲစားတို့ အက်ိုးခံစားခြင့္မွာ ၁၀ဝ က်ပ္ တည့္လွ်င္ ၅ က်ပ္နႈန္းျဖစ္သည္။ [၁]
[ျပင္​ဆင္​ရန္​] က်မ္းကိုး↑ ေမာင္ထြန္းဦး ၏ (ကမၻာကသိတဲ့ ပတၱျမားေျမ)
ျမန္မာျပည္ဖြား ေဂၚရခါး၊ ေရး-ေမျမို့ခ်စ္ေဆြ၊၂၀ဝ၀ခုနစ္ထုတ္
"http://my.wikipedia.org/wiki/%E1%80%99%E1%80%AD%E1%80%AF%E1%80%B8%E1%80%80%E1%80%AF%E1%80%90%E1%80%BA%E1%80%99%E1%80%BC%E1%80%AD%E1%80%AF%E1%80%B7" မွ ရယူရန္
က႑ဍ: ျမို့ | မနၱေလးတိုင္း | ျမန္မာျပည္
ကိုယ္ပိုင္ ကိရိယာမ်ားLog in ဝင္ရန္/ အေကာင့္ လုပ္ရန္ အမည္ညွြန္းမ်ားစာ​မ်က္​နွာ​ ေဆြးေနြးခ်က္မ်ား အမ်ိုးမ်ိုးအျပားျပားပံုပန္းသြင္ျပင္ဖတ္ရန္ ျပင္ရန္ ရာဇဝင္ျကည့္ရန္ ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားရွာ​ေဖြ​ရန္​  Navigationဗ​ဟို​စာ​မ်က္​နွာ​ ေျပာ​ေရး​ဆို​ရာ​ လက္​ရွိ​လုပ္​ငန္း​မ်ား​ လတ္​တ​ေလာအ​ေျပာင္း​အ​လဲ​ က်​ပန္း​စာ​မ်က္​နွာ​ အ​ကူ​အ​ညီ​ လႈ​ဒါန္း​မႈ​ လက္စြဲ ကိရိယာမ်ားဆက္​စပ္​ေသာ​အ​ေျပာင္း​အ​လဲ​မ်ား​ အ​ထူး ​စာ​မ်က္​နွာ​မ်ား ပရင့္ထုတ္ရန္ ပံု​ေသ​လိပ္​စာ​ Cite this page ဤစာမ်က္နွာကို ၁၉ မတ္​ ၂၀၁၁ ရက္ ဝ၄:ဝ၄ အခ်ိန္တြင္ ေနာက္ဆံုး ျပင္ဆင္ခဲ့သည္။

Mogok/Ruby Land,Myanmar

From Wikipedia, the free encyclopedia

Jump to: navigation, search

For the Singaporean film, see Mogok (film).

Mogok မိုးကုတ် Mogoke[1]
Mogok Location of Mandalay, Burma
Coordinates: 22°55′N 96°30′E / 22.917°N 96.5°E / 22.917; 96.5Coordinates: 22°55′N 96°30′E / 22.917°N 96.5°E / 22.917; 96.5
Country	Burma
Region	Mandalay Region
District	Pyin Oo Lwin
Township	Mogok
Government
- Mayor
Population (2005)
- Total	150,000
- Religions	Theravada Buddhism
Time zone	MST (UTC+6.30)

Mogok (Burmese: မိုးကုတ်, pronounced [móɡouʔ]; Shan: မိူင်းၵုတ်ႈ) is a city in the Pyin Oo Lwin District of the Mandalay Region of Burma (Myanmar), located 200 km north of Mandalay and 148 km northeast of Shwebo.

Geography
At 1170 meters in elevation, the city has fairly temperate climate year-round, and is home to mostly Bamar, with large minorities of Shan, Lisu, Palaung, Karen ethnic groups, as well as Chinese, Indians and Gurkha.

Repute for gemstones
Mogok and other villages nearby have been famous since ancient times for its gemstones, especially ruby and sapphire, but semi-precious stones such as lapis lazuli, garnet, moonstone, peridot and chrysoberyl are also found. The gems are found in alluvial marble gravels by means of panning, tunneling and digging pits by hand. There is little mechanization of the mining. The gravels derive from the metamorphosed limestones (marbles) of the Mogok metamorphic belt.^[2][3]
Gems are sold in markets in Mogok; however, foreigners require special permits to visit the town, and purchase/export of gems from Myanmar at non-government licensed dealers is illegal.
90% of the world's rubies come from Myanmar. The red stones from there are prized for their purity and hue. Thailand buys the majority of Myanmar's gems. The "Valley of Rubies", the mountainous Mogok area, 200 km (125 miles) north of Mandalay, is noted for its rare pigeon's blood rubies and blue sapphires. Working conditions in the mines, however, are said to be horrendous. Debbie Stothard of the Alternative ASEAN Network on Burma stated that mining operators used drugs on employees to improve productivity, with needles shared, raising the risk of HIV infection: "These rubies are red with the blood of young people." Brian Leber (jeweler who founded The Jewellers' Burma Relief Project) stated that "for the time being," Burmese gems should not be something to be proud of.^[4]

[edit] Notes

1. ^ "Pyin Oo Lwin / Mogoke Map" Myanmar Information Management Unit (MIMU)
2. ^ Searle, D. L.; Ba Than Haq (1964) "The Mogok belt of Burma and its relationship to the Himalayan orogeny" Proceedings of the 22nd International Geological Conference, Delhi 11: pp. 132–161
3. ^ Iyer, Lakshinarayanpuran Anantkrishna Narayana (1953) The geology and gem-stones of the Mogok Stone Tract, Burma Geological Survey of India Memoir 82, Government of India Press, Calcutta, OCLC 6526679 ; reprinted in 2007 by White Lotus, Bangkok, ISBN 978-974-480-123-4
4. ^ Crimmins, Carmel (7 October 2007) "Move over, blood diamonds" Reuters, from Internet Archive of 16 February 2008

Mogok ruby are found in marble with cleavage as primary origin.Mogok ruby mines of primary origin,these marble with rhomberg form cleavage ,clevage is a geology terms.Others ruby are also found in plain marble as primary .For example,:Ruby from the Sagin ridge where is saturated between Mogok and Mandalay city highway and the Mattaya township.
The Mogok blue sapphire are not found from the primary origin,the Mogok blue sapphire are explored from secondary deposit mines,one of the best quality blue sapphires mines was loadket mine at kyukpyatthart village ,western part of Mogok.Nowadays ,one of the most famous sapphires mine,it is saturated in the Bawmar village ,western Mogok.The other colurs of corundum are call colour sapphire,it may confused to the pale red or pink ruby are widely called as pink sapphire in the international market. The Mogok ruby production are going dawn in this decade ,some major mines are 300meters depth and over and below 100meter of ground water table@level so water must pump out to get the marbles with ruby.All of the mines must be pump out at the same time for at least 30days .

ေတာင္ငူသြားေတာလား...ပုဆိုးစုတ္နဲ ့မီးရထား...laptop လား ?....computerလား...?

က်ေနာ္ နဲ႔ သူငယ္ခ်င္း သံုးေယာက္ သၾကၤန္ရက္ မွာေတာင္ငူ က သူငယ္ခ်င္းအေဒၚေတြ ထံ အလည္သြားျပီး ဒီနွစ္ သၾကၤန္ ကိုေတာင္ငူ မွာ လည္ၾကမယ္ဆိုျပီး ရန္ကုန္ကေန ရထားနဲ ့ ေတာင္ငူကို သြားခဲ့ၾကပါတယ္ ။ ေန႔လည္ရထားစီးရမွာ ဆိုေတာ့ ေတာ္ေတာ္ပ်င္းရိညီးေငြ႔ စရာခရီးျဖစ္ေနတယ္ ။ ဒီလိုနဲ့ ပဲ ရထားထြက္ေရာ ဆိုပါေတာ့ဗ်ာ..။
ေနကလဲပူ လယ္ကြင္းေတြ ထဲ က ျဖတ္တိုက္လာတဲ့ ေလပူေတြ ၊ ရထားတြဲေတြေပၚက ထြက္တဲ့ ခ်ဥ္စုတ္စုတ္ အနံ႔ေတြေၾကာင့္ေတာ္ေတာ္ စိတ္ပ်က္စရာေကာင္းပါတယ္ ။ ရန္ကုန္ အထြက္ ေရာက္ေတာ့ က်ေနာ္ နဲ ့ အတူပါလာတဲ့ သူငယ္ခ်င္း နွစ္ေယာက္ က သူတို ့ရဲ ့ ipod ေလးေတြ ထုတ္ျပီး တေယာက္ က ဂိမ္းေဆာ့ တေယာက္ ကေတာ ့ သီခ်င္းနားေထာင္ျပီး ပါတ္၀န္းက်င္ကို အာရံုလြဲေျပာင္းလိုက္ပါတယ္.။ က်ေနာ္ မွာ က ေတာ ့ laptop ပဲ ပါလာတာမို ့ ထုတ္လိုက္ျပီး က်ေနာ္ ၾကိဳတင္ထည့္လာခဲ့တဲ့ ရုပ္ရွင္ကားေတြ ၾကည့္ေနလိုက္ပါတယ္.။
ဒီလိုနဲ့ နာရီ၀က္ ေလာက္အၾကာမွာေတာ ့ ရထားလက္မွတ္စစ္ေတြ က်ေနာ္တို ့တြဲကိုေရာက္လာျပီး လက္မွတ္စစ္ေရာဆိုပါေတာ ့ ..။ က်ေနာ္ တို ့နားေရာက္ေတာ ့ လက္မွတ္နဲ ့မွတ္ပံုတင္ေတာင္းလို ့ ျပလိုက္ၾကတယ္.. က်ေနာ္ တို ့လက္မွတ္ေတြ ကို ရထားလက္မွတ္စစ္ေတြက စစ္ျပီး ေပမယ့္လဲ မသြားၾကေသးပဲ သူတို ့ အခ်င္းခ်င္း တြတ္တြတ္ နဲ ့ စကားေတြေျပာျပီးက်ေနာ္နားေရာက္လာျပီး " ညီေလး အဲဒီဟာ က တန္ဆာခ ေဆာင္ထားလားတဲ ့" က်ေနာ္ က လဲ ရိုးရိုးပဲထင္ျပီး မေဆာင္ထားဘူး အကို လို ့ ျပန္ေျပာလိုက္တယ္..အဲဒါဆိုညီေလး မင္းကြန္ျပဳတာအတြက္ ဒါဏ္ေၾကးေဆာင္ရမယ္ဆိုျပီး တဖြဲ ့ လံုး၀ိုင္းအံုလာပါေရာဗ်ာ.. က်ေနာ္ ေတာ္ေတာ္အံ့ၾသ သြားတယ္..။
အျခားႏိုင္ငံေတြအားလံုးနီးပါး မွာ က်ေနာ္ သိသေလာက္ကေတာ ့ ရထားေပၚမွာ ျဖစ္ေစ ကားေပၚမွာျဖစ္ေစ ရထားစီးရင္း ကားစီးရင္း ရံုးလုပ္ငန္းအတြက္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အျခားအေၾကာင္းေၾကာင့္ပဲျဖစ္ျဖစ္ laptop သံုးရင္ တန္ဆာခေပးေဆာင္ျပီး သံုးရတယ္လို ့ တခါမွ မၾကားခဲ့ဘူးပါ..။
က်ေနာ္ လဲ ဒါဏ္ေၾကးေဆာင္ရင္လဲ နည္းနည္းပါးပါးေလာက္ပဲ ထင္ျပီး က်ေနာ္ ဘယ္ေလာက္ေဆာင္ရမွာလဲ ေမးေတာ ့ ၄၂၀၀ ပါတဲ့..။ က်ေနာ္ စိတ္ထဲေတာ္ေတာ္ခံျပင္းသြားတယ္ဗ်ာ..လူတေယာက္ စီးခ ၂၅၀၀ ပဲက်တာ laptop ေသးေသးေလး ကို ၄၂၀၀ ဆိုေတာ ့ က်ေနာ္ မွားလားဗ်ာ.။ က်ေနာ္ ျပန္ေျပာလိုက္တယ္ ဘယ္လို သတ္မွတ္ခ်က္နဲ ့ ေကာက္ခံတာလဲ ေမးေတာ ့ ပလတ္စတစ္ေလာင္းထားတဲ့ စာရင္းစာရြက္ ထုတ္ျပတယ္..။
ညီေလးကို ..ကိုတို ့ေတာင္းတာ က လက္ႏွိပ္စက္ေစ်းနဲ ့ ပဲေတာင္းတာပါတဲ့…ဒီမွာၾကည့္ကြန္ျပဴတာဆိုရင္ (၁၂၀၀၀ ) ဒါဏ္ေဆာင္ရမွာတဲ့ ..။ က်ေနာ္ လွ်ာရွည္ မိကာမွ ပိုဆိုးေနေတာ ့ တယ္ဗ်ာ..။ က်ေနာ္ က ေျပာတယ္ ဒါက laptop ပဲ အကိုတို ့စာရြက္ထဲမွာ laptop လို ့ေရးထားတာ မပါဘူး..က်ေနာ္ မေဆာင္ႏိုင္ဘူးဗ်ာလို ့ ျပန္ေျပာလိုက္တယ္..ဒီေတာ ့ က်ေနာ္ ကို လက္မွတ္စစ္ၾကီး က ျပန္ေျပာတယ္ဗ်..ဒါလဲကြန္ျပဳတာပါပဲ တဲ့ဗ်ာ..သေကာင့္သားၾကီးေတြ က ဒါၾကေတာ ့ သိသားဗ်ာ..ညီေလးမေဆာင္ႏိုင္ရင္ ကိုတို ့က ပစၥည္းကို သိမ္းရပါလိမ္ ့မယ္တဲ့…ခံေပေရာ့ဗ်ာ..
လွ်ာရွည္မိကာမွ ပိုပိုဆိုးလာတယ္..က်ေနာ္လဲ ျပန္ေခ်ာ့ရတာေပါ့ဗ်ာ..အကိုအဲဒါဆိုလဲ နည္းနည္းေတာ့ေလွ်ာ့ဗ်ာ.. ၄၂၀၀ ေတာ ့မလုပ္ပါနဲ့ ဆိုေတာ ့ ..အဲလိုဆိုရင္ ေတာ ့ ျဖစ္ပါတယ္တဲ့..ေတာင္ငူထိဆိုရင္ ၂၁၀၀ ပဲ ေပးပါတဲ့.. က်ေနာ္ လဲ လွ်ာမရွည္ ရဲေတာ ့ ဘူးဗ်ိဳ ့..ေပးလိုက္ရေတာ ့တာ ပဲ…

laptop ကို လက္ႏွိပ္စက္ ေစ်းနဲ့ ဒါဏ္ေငြေဆာင္ခဲ့ရတဲ့ျမန္မာ့မီးရထားတာ ျဖတ္ပိုင္း

က်ေနာ္ သိထားသေလာက္ကေတာ ့ ကြန္ျပဴတာ ကို တန္ဆာေဆာင္ရမယ္ဆိုတာ က Desktop ကြန္ျပဴတာကိုဆိုလိုျခင္း ျဖစ္ဟန္တူပါတယ္..။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကြဲကြဲျပားျပားျဖစ္ေအာင္ ေရးမထားတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ကြန္ျပဴတာ ဆိုျပီးေရာၾကိတ္တာခံလိုက္ရတဲ့ က်ေနာ္ လို ့အျဖစ္မ်ိဳး သူငယ္ခ်င္းေတြ မၾကံဳရေအာင္ က်ေနာ္ ေျပာျပခ်င္တာပါပဲ..။
က်ေနာ္ လဲ ေနပူတာေတြ ေလပူုတာေတြ ရထားေပၚကခ်ဥ္စူးစူး အနံ႔ေတြ ကိုခံစားေနရတာေတြ ဘယ္ေပ်ာက္ကုန္မွန္း မသိေတာ ့ ပဲ ..တေယာက္ထဲ ေတြးမိေတြးရာေတြးလာလိုက္တာ ရထားရပ္သြားေတာ့မွ ေဘးဘီ၀ဲယာ ၾကည့္လိုက္ေတာ ့ လယ္ကြင္းေခါင္ေခါင္ၾကီးမွာ ရထားၾကီးက တုတ္တုတ္ မွ မလႈပ္ေအာင္ရပ္သြားတာ သိလိုက္ရတယ္ ..က်ေနာ္ လဲ ျပတင္းေပါက္က ေခါင္းထုတ္ၾကည့္လိုက္ေတာ ့ ရထား၀န္ထမ္းေတြ ေအာက္ဆင္းျပီး ရထားေအာက္ကို ၾကည့္ေနတာေတြ တာ နဲ ့ ေအာက္ဆင္းျပီး စပ္စုၾကည့္လိုက္ေတာ ့ ရထားတြဲ ဘရိတ္ဖမ္းတဲ့ ေလပိုက္ျပဳတ္ လို ့ ေလေပါင္က်ျပီးထိုးရပ္ သြားတာတဲ့ဗ်ာ.. မိနစ္ ၂၀ ေလာက္ၾကာေအာင္ျပင္လိုက္ေတာ ့ ရျပီရထားျပန္ထြက္မယ္ဆိုျပီး ဥၾသဆြဲ ျပီး ျပန္ထြက္လာႏိုင္ခဲ့ပါတယ္..ေနာက္တနာရီေလာက္ခုတ္ေမာင္း ျပီး ခ်ိန္မွာပဲ ေစာေစာ ကလိုပဲ ရထားက ရပ္သြားျပန္ေရာ..က်ေနာ္ လဲဒီေလာက္ေတာ ့ နပ္ပါတယ္ဗ်ာ..က်ေနာ္ သိလိုက္ျပီ တို ့ စီးလာတဲ့ရထားၾကီးေလေပါင္က် သြားျပန္ျပီလို ့..ဒီတခါျဖစ္တာကေတာ ့ က်ေနာ္စီးလာတဲ့တြဲ ေအာက္ကျဖစ္တာ တဲ့ က်ေနာ္ မေနႏိုင္ဘူးဆင္းၾကည့္ လိုက္တယ္ ဘယ္လို ေၾကာင့္ေလေပါင္က်က်ေနလဲဆိုတာ သိခ်င္လို ့ဆိုပါေတာ ့..။ ရထား၀န္ထမ္းေတြလဲ Toolbox ဆြဲျပီးေရာက္လာျပန္တယ္..ရထားဘရိတ္ေတြ ကို ဆက္သြယ္ထားတဲ့ ေလပိုက္က ျပဳတ္ထြက္သြားတာဗ်..။ ဒီေနရာမွာက်ေနာ္ တို ့ျမန္မာေတြက ေတာ္ျပန္ေရာဗ်ိဳ႔..ပိုက္ ၂ ခုကိုဆက္တဲ့ ၀ါရွာ က ျပဳတ္ျပီးလမ္းမွာ က်က်န္ခဲ့ေတာ ့ ၀ါရွာ အစား ပုဆိုးစုတ္ကိုအစားထိုးျပီးေတာ ့ ထည့္လိုက္ျပီး ေလဘားျပန္ဖြင့္လိုက္တာ
( ရျပီတဲ့ ) ေအာ္သံတခု ထြက္လာေတာ ့ က်ေနာ္ ဟင္း ခနဲ သက္ျပင္းခ် မိတယ္..။
ခရီးသည္ေတြနဲ့ ရထားၾကီး ဟာ ဆက္ရမယ့္ခရီးကို ဆက္ခဲ့ၾကျပန္ေရာဆိုပါေတာ ့ဗ်ာ.. ေတာင္ငူျမိဳ ့အ၀င္ ခေပါင္းတံတားေပၚ ျဖတ္ေနခ်ိန္ ေတာင္ငူျမိဳ႔ၾကီးကို ေမွာင္ေမွာင္မဲမဲၾကီးမွာ ေတြ႔ေနရခ်ိန္မွာပဲ စီးေတာ္ယဥ္ ရထားၾကီး က ရပ္သြားျပန္ပါေရာဗ်ာ…ဒီတခါေတာ ့ က်ေနာ္ မဆင္းေတာ ့ ဘူး..ရထားလံုးလံုး ဆက္သြားမရေတာ ့လဲ က်ေနာ္ တို ့ လာတဲ့ခရီးကေရာက္ေနျပီဆိုေတာ ့ အထုတ္ေတြသာျပင္ေန လိုက္ေတာ ့ တယ္…က်ေနာ္ လဲ မၾကည့္ပဲနဲ ့ သိေနတာကေစာေစာ က ပုဆိုးစုတ္ ေတြ က က်န္ေနေသးတယ္.. စိတ္ပူစရာမလိုဘူး အခ်ိန္တန္ရင္ ျပန္ေကာင္းသြားမွာ ပဲဆို ျပီးေန တာ ထင္တဲ့အတိုင္းပဲ ရထားဘီးလိမ္ ့ သံ ကို ခဏအၾကာမွာ ျပန္ၾကားလာခဲ့ျပီး မင္းၾကီးညိုတို ့စိုးစံရာ ၊ ဘုရင့္ေနာင္တို ့ လက္ခေမာင္းခတ္ရာ ၊ တပင္ေရႊထီးတို ့ ထန္းရည္ေသာက္ရာ ၊ နတ္သွ်င္ေနာင္တို ့ စာဆိုသီကံုးရာ ေတာင္ငူေျမ သို ့ေရာက္ခဲ့ပါေတာ ့တယ္ ခင္ဗ်ာ..။

ေလပိုက္ျပဳတ္ျပီးေလေပါင္က်ရပ္ သြားတဲ့ ရထားကို ပုဆိုးစုတ္ျဖင့္ ၀ါရွာေနရာမွာ အစားထိုး ျပင္ဆင္ေနၾကတဲ့ ျမန္မာ့ မီးရထားမွ အင္ဂ်င္နီယာမ်ား..

ပုဇြန္ကို ဗီတာမင္စီ နဲ႔တူတူတြဲမေသာက္နဲ

ပုဇြန္ကို ဗီတာမင္စီ နဲ႔တူတူတြဲမေသာက္နဲ႔

ထိုင္၀မ္ႏုိင္ငံမွာ အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးဟာ မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ သူမရဲ့ နား၊ႏွာေခါင္း၊
ပါးစပ္နဲ ့ မ်က္လံုး ေတြကေန ေသြးေတြထြက္ၿပီး ရုတ္တရက္ ေသဆံုးသြားခဲ့ပါတယ္။
. . .

ကြ်န္ေတာ္တို ့ဟာ တစ္ခါတစ္ရံ သူငယ္ခ်င္းအေပါင္းအသင္း မိဘေဆြမ်ဴိး ေတြနဲ ့အတူ
အေနာက္တိုင္းစားေသာက္ဆိုင္ ေတြေရာက္ၿဖစ္တဲ့ အခါ ပုဇြန္၊ဂဏန္း၊ငါး အဲဒါေတြ
အကုန္ပါ၀င္တဲ့ ပင္လယ္စာ ခပ္ၾကီးၾကီး တစ္ပြဲနဲ ့ အတူ ၀ိုင္ေသာက္တတ္တဲ့ သူက၀ိုင္
၊ ၀ိုင္မေသာက္တတ္တဲ့သူေတြအတြက ္ Vitamin C ပါ၀င္တဲ့ Orange Juice
လိုေဖ်ာ္ရည္မ်ဴိးကို တြဲဖက္ၿပီးစားသံုး ခဲ့ၾကဖူးပါတယ္။ အဲ႕ဒီလိုပဲ တစ္ခ်ိဳ
့တရုတ္္မဂၤလာေဆာင္ေတြ ညစာစားပြဲေတြမွာ ဘူေဖးေကြ်းတဲ့ အခါ ပုဇြန္တစ္ပန္းကန္နဲ
့အတူ Orange Juice တစ္မ်ဳိးကေတာ့ ပါ၀င္မွာ ေသခ်ာပါတယ္။ ဒီလိုတြဲဘက္ စားသံုးမွ
ုမ်ဳိးဟာ ဘာမွ မထူးဆန္းတဲ့ အလြန္ကို ေဘးကင္းတဲ့ ရုိးရွင္း မွ ုေလးလို ့
ကြ်န္ေတာ္တို ့ ထင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ပုဇြန္လို ပါးလႊာတဲ့အခြံပါးေလးေတြ
ပါတဲ့ပင္လယ္စာမ်ဳိးနဲ့ Vitamin C ပါ၀င္တဲ့ Orange Juice ကို တစ္ခ်ိန္ထဲမွာ
တြဲဘက္စားသံုးတဲ့ အခါ အခန့္ မသင့္ ရင္ အသက္ အႏၲရာယ္ ကိုပါ စိိုးရိမ္ရ ေၾကာင္း
ကြ်န္ေတာ္တို ့ အခုသိခဲ ့ ရ ပါၿပီ ။

ထိုင္၀မ္ႏုိင္ငံမွာ အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးဟာ မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ သူမရဲ့ နား၊ႏွာေခါင္း၊
ပါးစပ္နဲ ့ မ်က္လံုး ေတြကေန ေသြးေတြထြက္ၿပီး ရုတ္တရက္ ေသဆံုးသြားခဲ့ပါတယ္။
သူမရဲ့ ႐ုပ္ကလာပ္ကို ခြဲစိတ္ၿပီး စစ္ေဆးတဲ့အခါ Arsenic အဆိပ္သင့္လို ့
ေသဆံုးရေၾကာင္း အေၿဖထြက္ လာပါတယ္။ အဲဒီ Arsenic အဆိပ္ ဟာ ဘယ္က လာပါသလဲ ။
ရဲေတြဟာ ေသမွ ု ေသခင္း ဖြင့္ၿပီး အၿပင္းအထန္ စစ္ေဆးမွ ု ေတြ လုပ္ပါေတာ့တယ္။
ေဆးတကၠသိုလ္ တစ္ခု ရဲ့ ပါေမာကၡတစ္ဦး ကိုလည္း ဒီျပႆနာ ကိုေၿဖရွင္းဖို ့
ဖိတ္ေခၚခဲ့ ပါတယ္။
ပါေမာကၡၾကီးဟာ နာရီ၀က္ခန္ ့ ေသသူရဲ့ အစာအိမ္ထဲမွာ ပါ၀င္တဲ့
အစိတ္အပိုင္းေတြအားလံုးကို ေသေသခ်ာခ်ာစစ္ေဆးၿပီးေနာက္မွာေ
တာ့ ဒီ
လွၽိဳ႕၀ွက္ခ်က္ကို ေၿဖရွင္းႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ ” ေသသူဟာ အသတ္ခံရတာ မဟုတ္သလို
ကိုယ့္ကိုယ္ကို သတ္ေသခဲ့တာလည္း မဟုတ္ပါဘူး၊ သတိလတ္လြတ္ၿဖစ္မွ ုေၾကာင့္
မေတာ္တဆေသဆံုးခဲ့ရတာပါ။ “ လို ့ပါေမာကၡၾကီး ကေၿပာခဲ့ပါတယ္။
“ဘာေၾကာင့္ မေတာ္တဆေသဆံုးရတာ လဲ “ဆိုၿပီး လူေတြဟာ အံ ့ၾသ ကုန္ၾကပါတယ္ ။
“Arsenic အဆိပ္ဟာ ေသသူရဲ့ အစာအိမ္ထဲကေန ထြက္လာတာပါ။ ေသသူဟာ ဗီတာမင္စီကို
ေန့တိုင္း မွီ၀ဲခဲ့ပါတယ္ ၊ ဗီတာမင္စီဟာလည္း သူ ့အလိုလိုဆို ၿပႆနာ မရွိပါဘူး ၊
သူမဟာ ညစာစားခ်ိန္မွာ ပုဇြန္ေတြေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား စားသံုးခဲ့ပါတယ္၊
ပုဇြန္စားတာကလည္း ၿပႆနာမဟုတ္ေသးပါဘူး သူမနဲ ့အတူတူ ညစာမွာပုဇြန္စားတဲ့သူေတြလည္း
ဘာမွမၿဖစ္ခဲ့ပါဘူး ၊ ဒါေပမယ့္ သူမဟာ ပုဇြန္စားရင္းနဲ့ တခ်ိန္တည္းမွာပဲ
ဗီတာမင္စီပါ၀င္တဲ့ ေဖ်ာ္ရည္တစ္ခုခုကို ေသာက္ခဲ့ပါတယ္. အဲဒီအခ်က္ဟာ ၿပႆနာပါပဲ”
လို ့ ပါေမာကၡၾကီးက ရွင္းၿပခဲ့ပါတယ္။
အေမရိကန္ႏုိင္ငံ ခ်ီကာဂို တကၠသိုလ္ရဲ့ သုေတသီေတြဟာ ပုဇြန္ကဲ့သို ့ ပါးလႊာႏူးညံ
့တဲ့ အခြံေတြပါတဲ့ အစားအစာေတြမွာ သိပ္သည္းဆၿမင့္မားတဲ့ ပိုတက္ဆီယမ္ အာဆင္းနစ္
ၿဒပ္ေပါင္း ငါးမ်ဳိး ပါ၀င္တာကို ေလ့လာ ေတြ ့ရွိခဲ့ ၾကပါတယ္။ အဲဒီလတ္ဆတ္တဲ့
အစားအစာေတြဟာ လူရဲ့ ခႏၶာကုိယ္ ကို ေဘးမၿဖစ္ေစပါဘူး ဒါေပမယ့္ သူဟာ ဗီတာမင္စီနဲ ့
ေပါင္းစပ္မိသြားရင္ေတာ့ ဓါတ္ျပဳမႈေတြၿဖစ္လာၿပီး မူလက အဆိပ္အေတာက္မရွိတဲ့
ပိုတက္ဆီယမ္ အာဆင္းနစ္ ၿဒပ္ေပါင္း ငါးမ်ဳိး (As anhydride, also known as
arsenic oxide, the chemical formula for As205)ဟာ အဆိပ္ရွိတဲ့ ပိုတက္ဆီယမ္
အာဆင္းနစ္ ၿဒပ္ေပါင္းသံုးမ်ဴိး (also known as arsenic trioxide, a chemical
formula (As203), which is commonly known as arsenic to the public! )
အၿဖစ္ေၿပာင္းလဲသြားပါတယ္။
အာဆင္းနစ္အဆိပ္္ရဲ့ အဓိပၸာယ္ကေတာ့ လူရဲ့ ခႏၶာကုိယ္မွာာ အေရးအပါဆံုး
အစိတ္အပိုင္းေတြၿဖစ္တဲ့ ႏွုလံုး ၊ အသည္း ၊ ေက်ာက္ကပ္ ၊ အူသိမ္ နဲ ့ အာရုံေၾကာ
ေတြရဲ့ ေသြးေၾကာေတြကို ေပါက္ထြက္ၿပီး ခႏၶာကုိယ္ မလႈပ္ရွားႏုိင္ၿခင္းပဲ
ၿဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အာဆင္းနစ္အဆိပ္ေၾကာင့္ ေသတဲ့လူေတြဟာ နား၊ႏွာေခါင္း၊
ပါးစပ္နဲဲ ့ မ်က္လံုး ေတြကေန ေသြးထြက္တဲ့ လကၡဏာေတြၿဖစ္လာပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ပုဇြန္ကို ဗီတာမင္စီ နဲ့ ပူးတြဲ မစားၾက ဖို ့သတိေပးထားပါတယ္။